Sexto trabajo de Heracles

Heracles ahuyenta a aves de forma humana (1), consagradas a Ares (2), con picos, alas y garras de bronce, ubicadas a la fuerza, son los lobos del Barranco de los lobos quienes las obligan, en el Pantano de Estínfalo (3).

Vadean constantemente y matan a hombres y animales con una lluvia de plumas de bronce y caca venenosa.

Aves que personificaban la fiebre (4). Demonios de la insolación, también dicen.

____________

(1) Mujeres, hijas de Estínfalo y Ornis, a quienes Heracles mata porque le niegan hospitalidad.

(2) Consagradas al dios Tot, inventor de la escritura, dicen otros.

(3) Tambien se les conoce como aves estinfalidas, del tamaño de la grullas y parecidas a los ibis y a las espátulas. En Estínfalo, Témeno le dedica tres templos a Hera: como niña, novia y viuda.

(4) Existen representaciones medievales donde las aves absorben el aliento de hombres enfermos. Ártemis es la diosa que cura la fiebre con sus flechas misericordiosas.

Con furia

Cuando Heracles llega, conducido por su auriga Yolao, a Lerna, Atenea le sugiere empezar con flechas ardientes para obligarlo a salir. Lo logra, pero la bestia le apresa y de nada sirve darle en la cabeza porque a una cabeza derivada aparecen dos o tres. A eso, llega Yolao y con ramas ardientes cauteriza las heridas para que no salgan más cabezas. Aprovecha Heracles, que con su cimitarra de oro (1) le corta la cabeza inmortal. Manchas sus espadas con la bilis de la bestia de tal forma que se convierten en mortales al menor contacto. No obstante, antes de este desenlace, del pantano surge un enorme cangrejo (2) que muerde el pie de Heracles y éste lo pisa con furia en la concha. Más tarde, Hera reconocerá el esfuerzo del cangrejo colocándolo como parte de los signos del zodíaco.

Héraclès et l'hydre de Lerne [itd. Musée du Louvre]

Lucha de Hércules con la hidra de Lerna de Francisco de Zurbarán [itd. Museo del Prado]

Heracles y la Hidra en Dinamarca [itd. Panoramio]

____________ (1) El héroe que en busca de oro se sumerge a luchar contra el monstruo marino. (2) Las doce tareas de Heracles son su lucha contra cada uno de los signos del zodíaco.

Segundo trabajo de Heracles

Heracles destruye a la hidra de Lerna. Bestia que trae al mundo Tifón y Equidna, y que Hera cria. Tiene cuerpo de perro (1), nueve cabezas de serpiente (2), una de ellas en el vientre y otra es inmortal y brazos serpentinos que acaban en más cabezas. Sólo su aliento puede destrozar tu vida. En Lerna, cerca al bosque sagrado de plátanos en Pontino, se encuentra el altar de Dánao a Atenea, la imagen de las Danaides (3) a Afrodita, se hacen ritos nocturnos secretos que recuerdan el desenso de Dioniso al Tártaro y se celebran misterios en el lugar donde Hades abduce a Perséfone.

Hidra [itd. Wikimedia Commons]

Hidra [itd. johnnyrem.com]

Hidra [itd. de *Firefox en Flickr]

____________ (1) Reminiscencia de Escila. (2) Con terror, los mitógrafos no se ponen de acuerdo si eran nueve, cincuenta, cien o diez mil las cabezas. Metáfora de un río subterráneo que irrumpe al exterior en múltiples cauces. (3) Sacerdotisas acuáticas de Lerna

Primer trabajo de Heracles

Heracles mata y desolla al león de Nemea (1). La tremenda bestia con piel a prueba de piedra y metal, parido por Selene o por Quimera y Ortro o por Tifón. Otra versión cuenta que, por encargo de Hera, Selene (La luna) crea al león con espuma de mar que encierra en un cofre, el cual envuelve Iris con su ceñidor. Lo lleva luego a la montañas nemeas, cerca a la cueva de dos bocas (2). ____________ (1) Segundo león.

(2) Cuevas con una entrada, la septentrional, para los hombres; y otra, la meridional, para los dioses. Donde las Náyades tejen (¿Las Parcas?) prendas de color púrpura, y donde se hacen ritos de muerte, en cuyos casos las jofainas se usan para la sangre y el agua.

La locura como excusa para sacrificar niños

Después de derrotar a los minias, Heracles pasa a ser el héroe más famoso y se casa con Megara, hija de Creonte. Con ella tiene dos, cuatro, seis u ocho hijos; no se sabe. Pero son sus excesos los que enfadan a Hera. Se sabe que Heracles, camino a Tebas, mata a Pirecmes tirándole de dos potros, su cuerpo partido es abandonado donde un relincho se escucha siempre que los caballos beben agua. Hera, por esto, le enloquece: Heracles, sin reparar en el brillante futuro que les espera y las selectas novias, mata a dos hijos de su hermano Ificles y a seis propios (1). Heracles asola, pero su sobrino Yolao, futuro auriga, se salva.

Iphicles Saved from a Serpent by his Brother Hercules [itd. The Metropolitan Museum of Art]

Ificles cuando es salvado de las serpientes por Heracles [itd. Greek Mythology Link]

Heracles, Atenea y Yolao [itd. http://www.mlahanas.de]

____________ (1) Juegos fúnebres en honor a los niños.

Estrangulador de serpientes

Otra vez, cuando los mellizos Heracles e Ificles, en edad sin destetar, descansan sobre una piel de cordero encima del escudo de bronce que Anfitrión toma de Pterelao, Hera (1) manda dos serpientes de escamas azules, veneno goteando y llamas en los ojos que se abren paso por el umbral y los pisos de la casa de Anfitrión. Ante la amenaza, Zeus ilumina el cuarto, lo que despierta a Ificles, quien ve a las serpientes, grita y rueda sobre el escudo. Cuando la bulla alerta a Anfitrión y sus hombres, quienes llegan presurosos al cuarto, encuentran a Heracles con una serpiente en cada mano (2), quien salta de alegria por haberlas matado. Al día siguiente, por consejo de Tiresias, queman a las serpientes en una fogota de aulaga, abrojos y zarzas, cuyas cenizas posan en la roca donde se posó la Esfinge; purifican el templo con azufre y acebuche (3) y sacrifican un jabalí en el altar de Zeus.

Hercule enfant etouffant deux serpentes dans son berceau de Hugues Taraval [itd. Musée de France]

Heracles de Agostino Veneziano [itd. British Museum]

Infant Hercules Strangling the Serpents de Joshua Reynolds [itd. State Hermitage Museum]

____________ (1) Otra versión dice que no es Hera, sino Anfitrión quien envía a las serpientes: quiere averiguar cuál es su hijo. (2) Antes de matarlas, dicen, se aplica una limpieza de orejas con las bípedas lenguas de las serpientes. Luego, por eso, podrá entender el lenguaje de los buitres, aves muy nobles para él. (3) El acebuche en Grecia y el abedul en Italia eran el árbol del Año Nuevo, símbolo de comienzo, y que se usa como escoba para expulsar los malos espíritus. Abedul siete veces es el primer mensaje

Vía Láctea

Por temor a Hera, Alcmena abandona al pequeño Heracles en un pedegral a las afueras de Tebas. A pedido de Zeus, Atenea conduce casualmente a Hera donde el niño abandonado, y le sugiere darle de mamar. Un niño tan robusto. Hera accede, pero cuando le ofrece sus pechos desnudos, el niño chupa con tal fuerte que le hace daño. Hera lo aparta violentamente y un choro de leche sale volando por el firmamento, lo que será la Vía Láctea. Luego Atenea lleva a Heracles de regreso donde Alcmena.

La Virgen y las ánimas del Purgatorio de Pedro Machuca [itd. Museo del Prado]El nacimiento de la Vía Láctea de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado]

The Origin of the Milky Way de Jacopo Tintoretto [itd. The National Gallery]

De parir

Cuando Hera se entera de la nueva hazaña de Zeus, y del niño por venir, le tiende una nueva trampa. Le hace jurar que el niño que nazca ese día sea el Rey Absoluto y Supremo de la Casa de Perseo (1), y a la par acelera el parto de Euristeo, hijo de Esténelo y Nicipe, y traba el de Heracles, hijo de Alcmena. Sobre la manera como posterga el nacimiento de Heracles existen varias versiones. Unos dices que ante la puerta de Alcmena se sienta Hera con los dedos entrecruzados (2), las piernas cruzadas, y las ropas llenas de nudos; y mantiene bien lejos a Ilitía, diosa del parto. Otros dicen que Hera manda brujas (3) y que es Historis, hija de Tiresias, quien la espanta. Y otros cuentan una historia entre la rubia Galantis, sirvienta de Alcmena; y Ilitía. La primera pega un grito de mentira anunciando el nacimiento de Heracles, con lo que la segunda desentrecruza sus dedos y piernas. En ese momento nace Heracles y su mellizo Ificles, con iluminación especial de Zeus a la alcoba. Luego a Galantis la castigarán conviertiéndola en comadreja (4) y condenándola a parir por la boca. Cuando Zeus se entera de la hazaña de Hera, de cólera, agarra de los pelos a su hija Ate y la arroja del Olimpo. No obstante, rato después, convence a Hera de que Heracles sea sometido a doce tareas por Euristeo con la posibilidad de recuperar su trono.

Vasija: Ilitia en el nacimiento de Atenea [itd. British Museum]

Nightmare de nohaycomolodeuno [itd. nohaycomolodeuno.deviantart.com]

Sharon Stone cruza las piernas en Bajos instintos. [itd. IMDB]

__________ (1) Etimologicamente destructor. También le conocen como Alcides.

(2) Una de nudos. Y una de dedos. (3) Graves afirma que brujas nigerianas mantienen este reto, y le añaden valiosos candados. (4) Otra versión sobre Galantis dice que ella es una ramera y que fue convertida a comadreja por practicar sexo no natural, y que lo de Alcmena fue casualidad. Las comadrejas llevan sus crias de la boca.

ETIQUETAS: MITOS

Juegos Hereos

Para agradecer el apoyo de Hera a la consolidación de su matrimonio, Hipodamía convoca dieciséis matronas las que cada cuatro años (1) tejen una túnica para la diosa y participan en una carrera pedestre de vírgenes donde compiten con una teta y pelo al aire. Los arbitros se purifican tomando sangre de cerdo. Entre las competidoras destaca Cloris, la hija sobreviviente de Níobe, que se hace acreedora a su corona de olivo (2) y a una parte especial de la vaca ofrecida a Hera. También se organizan bailes en honor a Hipodamía y Fiscoa, amante ocasional de Dioniso y madre de Narceo.

Hera Campana [itd. Musée du Louvre]

Bacchus de Peter Paul Rubens [itd. Hermitage Museum]

____________ (1) Cuatro años, como cuatro ruedas en un carro, como cuatro ladros, como la esvástica. (2) Fertilidad y paz.

Encerrona

Una versión inversa sobre el mastín de Zeus dice que es Tántalo quien lo roba, y Pandáreo el que lo oculta. Por lo que será este último a quien Zeus castiga convirtiéndole en piedra.

Más las hijas de Pandáreo, Mérope y Cleotera, son educadas en miel y vino dulce por Afrodita, en ideas y belleza por Hera, en coraje y destreza por Ártemis, y en artes manuales por Atenea.

Tantas atenciones llevan a Zeus a sospechar de la participación de estas dioses como instigadoras en el hurto. Acaso no querrán ser delatadas.

Finalmente, en una de sus tantas noches con Afrodita, Zeus se vale de las Harpías para castigar también a las hijas de Pandáreo entregándolas a las Erinias.

The daughters of Pandareus de Johann Heinrich [itd. Kunsthaus Zürich (1)]

Vénus de Auguste Arnaud [itd. Musée d'Orsay]

____________ (1) Según mlahanas

ETIQUETAS: DE TRANSFORMAR, DIBUJO

Tiresias (1) y la enfermedad femenina

Sobre cómo Tiresias se hace profeta existen tres versiones. Una versión nos dice que fue obra de Atenea, quien al descubrir a Tiresias viéndole desnuda bañarse, le quita la vista. Después, medio arrepentida por su severidad, ordena a su serpiente Erictonio limpiarle las orejas, con lo que podrá escuchar a las aves proféticas. Otra versión nos dice que fue aquella vez que Tiresias ve dos serpientes copulando, éstas le atacan, y él mata a la hembra. Por lo que se convierte en mujer profética. Famosa por puta. Siete años después ve otras dos serpientes copulando en el mismo lugar, pero ahora mata al macho y recupera su virilidad. La tercera versión nos habla de un castigo de Hera, quien discute con Zeus sobre quién goza más del sexo, ¿el hombre y la mujer? Zeus dice que la mujer, lo que de alguna manera suaviza sus infidelidades. Cuando Tiresias es consultado le da la razón a Zeus. Lo que ocasiona que Hera le quite la vista. Zeus le compensa dándole la vista interior, y vida por siete generaciones.

The Divine Poem of Dante Alighieri, Tiresias 1807 de John Flaxman [itd. Tate]

Tiresias de Bertrand Bonello [itd. IMDB]

____________ (1) Título para los adivinos

Enigma

La Esfinge, monstruo cabeza de mujer, cuerpo de león, cola de serpiente y alas de águila, es un castigo de Hera a Layo por raptar al chico Crisipo en Pisa.

Posada en el monte Ficio reta a los transeúntes con un enigma enseñado por las Tres Musas: ¿Quién tiene en distintos momentos dos, tres y cuatro pies, siendo más débil cuantos más pies tiene? Todos los que no dan con la respuesta son devorados. Edipo al llegar a Tebas tiene la respuesta. El hombre, quien de bebé anda en cuatro pies, y de viejo en tres considerando el bastón.

The Sphinx de Auguste de Rodin [itd. National Gallery of Art]

Woman Posing as Great Sphinx de Carlo Wulz [itd. Corbbis]

Esfinge en SAM3, España [itd. nohaycomolodeuno.blogspot.com]

Oedipus and the Sphinx (detalle) de Jean-Auguste-Dominique Ingres [itd. National Gallery]

Culos absurdamente pequeños

Cuando Helena alcanza la edad para casarse, Pirítoo le recuerda a Teseo (1) la promesa pendiente. Aquella que dice que deben buscar juntos la chica para el que no se queda con Helena.

Visitan el oráculo de Zeus, quien les sugiere, no exento de ironía, que por qué también no piden como esposa a Perséfone en el Tártaro (2). Van. Descienden, rodean el Lete, y conversan con Hades. Éste les escucha sino con atención, sí con hospitalidad, la irreverente petición y les pide tomar asiento. Se trata de la Silla del Olvido (3) a la que se adhieren con carne y todo.

Las serpientes sisean, las Furias azotan y Cerbero muerde. ¿Quieren más? (4) Después de cuatro años les libera Heracles, quien anda por ahí peleándose con Cerbero.

Persefone [itd. Hermitage Museum]

Hades y Perséfone de Bellini [itd. Wikimedia Commons]

Perséfone en Los Simpsons

____________ (1) Mellizos en funciones. (2) Representación del héroe que perturba el infierno. Relato típico que nos deriva a historias como las de Jonás y la ballena. (3) La nave del Olvido (4) Otras versiones apuntan que son castigados por siempre como Ixión y Sísifo.

Eco se queda sola con su voz

La ninfa Eco se enamora de Narciso y es rechazada con crueldad: muero antes de acostarme contigo, le dice. Ella se consume en su dolor entre cañadas solitarias y de su sangre esparcida nacerá el naciso blanco con corola roja (1) El nombre de Eco se debe a un castigo de Hera. La condena a sólo repetir lo que escucha por distraerla cuando aplicaba sus celos a unas ninfas objetos de Zeus.

(¿El cariño tiene eco?)

Echo de József Egry [itd. CGFA]

Las Oreadas (Eco una de ellas) de William Bouguereau [itd. Musée d'Orsay]

El Grito (1) de Edvard Munch [itd. Wikimedia Commons]

Bouquet of Yellow and White Roses, Hyacinths, and Narcissi [itd. Museum of Fine Arts]

____________ (1) Potente nárcotico. Aceite de narciso. Origen etimológico (2) ¿El eco de aquel grito?

Hijos del umbral (1)

Los hijos mellizos de la sacerdotisa de Hera en Argos, Cleobis y Bitón, se ofrecen, ante la demora de los bueyes, a arrastrar el carro de la diosa que la lleve a ejecutar su ritual. En agradecimiento la diosa les concede el mejor don para un mortal: sueño eterno, descanso mortal para alcanzar la inmortalidad. Surgen algunas preguntas: ¿Estos es lo que un corazón noble requiere el domingo? ¿Mueres joven porque una diosa te precisa?

Couros (¿Cléobis o Biton? (¿más preguntas?)) [itd. Musée du Louvre]

____________ (1) Son enterrados a la entrada a la entrada del templo como deseo de protección. (2) Mueren el séptimo día, el día de reposo dedicado a Crono. Mueren en honor a la diosa.

Sómete a la diosa

Una versión sobre los motivos que impulsan a Quirón a salvar a Peleo están en los designios superiores para él: será marido de Tetis (1). Pero para que la inmortal Tetis no se sienta ofendida con los dioses al recibir como esposo un mortal, Quirón hace pasar la boda (2) como efecto del amor, no del arreglo. Calcula el encuentro amoroso agazapando a Peleo en la cueva donde Tetis va, desnuda sobre un delfín, a descansar la siesta. Luchan silenciosa y ferozmente sin Peleo desasirse jamás. Tetis toma forma de fuego, agua, león, jibia escurridia y serpiente pero no puede deshacerse de él que en ese entonces luce magullado, entintado (5) y empapado. Finalmente cede y yacen juntos tras un apasionado abrazo. En la boda todos los dioses participan con sus respectivos presentes (3). Peleo recibe una armadura dorada más dos caballos inmortales, Balio y Janto, hijos del Viento del Oeste y la harpía Podarge. Anécdota de boda: Éride arroja una manzana (4) a Peleo. Para la más bella le dice en presencia de Hera, Atenea y Afrodita.

The Marriage Feast of Peleus and Thetis de Joachim Wtewael [itd. artnet]

Feast of the Gods (The Marriage of Peleus and Thetis) de Johann Rottenhammer [itd. State Hermitage Museum]

The Wedding of Peleus and Thetis de Cornelis Van Haarlem [itd. Web Gallery of Art]

Feast of the Gods (The Marriage of Peleus and Thetis) de Johann Rottenhammer State Hermitage Museum. [3]

____________ (1) Tetis es hija de Quirón. (2) Vale indicar que varias veces antes Tetis rechaza a Peleo. (3) Antorchas nupciales, danzas de nereidas en espiral, centauros con guirnaldas y saetas de abeto, lanzas y astas cortesía de Atenea y Hefesto (4) ¿Causa protocatártica? (5) La tinta Sepia de la jibia.

ETIQUETAS: DELFIN, SERPIENTE, LEÓN, DE REGALAR

Tres locas tres

Preto tiene tres hijas locas con Estenebea: Lisipe, Ifínoe e Ifianasa. Ellas ofenden a Hera al ser muy indulgentes con sus maridos, y son castigadas pasando a ser errantes y furiosas. Locas como vacas víctimas del tábano. Melampo ofrece sanarlas a cambio de una tercera parte del reino de Preto. No atraca, pero cuando semanas después ve que ahora son todas las mujeres de su pueblo las que enloquecen matando a sus hijos y abandonando sus hogares reconsidera su posición. Ahora Melampo quiere las dos terceras partes, una de ellas para su hermano Biante. Preto accede resignado. Cura psicológica. 20 bueyes dedicados a Helio. Helio ofrecerá a Ártemis la lista de reyes poco agradecidos y devotos a cambio de que ella le pida a Hera retirar el castigo. Pedido que Hera concede. Queda probado que tanto en el mundo de los hombres como en el de los dioses una mano lava la otra.

Después de esto Melampo conduce a las locas argivas a la montaña de Sición. Una inmersión en el pozo sagrado las purificará.

Personalmente Melampo y Biante sanan a Lísipe y Ifianasa, a las que respectivamente tomarán como mujeres (1)

Josie Maran (2) por Terry Richardson [itd. Web de Terry Richardson]

____________ (1) Biante ya era viudo de Pero. (2) Estenebea significa la vaca fuerte.

Loco y abandonado

Maravillados por la forma como Frixo es salvado, los mensajeros sobornados delatan a Ino. Esto colma a Hera, quien ya les tenía ojeriza por lo de Dionisio, y condena a Atamante a la locura. Condición en la que mata a Learco, su hijo con Ino, porque lo confunde con un ciervo. Al otro hijo le salva Ino gracias a Dioniso que cegara temporalmente a Atamante, lo que le llevará a azotar una cabra tomándola por Ino. Ino y Melicertes corren hasta la Roca Moluria (1), donde se arrojan al mar. Añaden que Zeus agradecido la deidifica como Leucotea y a Melicertes le manda un delfín blanco para que escape. Atamante, loco y abandonado, acude al oráculo de Delfos que le profetiza: habrás de quedarte donde las bestias salvajes te den de comer. Oh, causalidad: unos lobos hambrientos destrozan un rebaño de ovejas unos pasos más allá. Huyen y le dejan la mesa servida. Funda entonces Atamante Atamania, y se casa con Temisto.

Ino and Bacchus de John Henry Foley [itd. MAICAR]

The Nurture of Bacchus de Nicolas Poussin [itd. The National Gallery]

____________ (1) Más tarde esta roca adquirirá fama con Escirón puesto que la usa para desde ahí arrojar a los extranjeros.

ETIQUETAS: DE COMER, ESCULTURA, CON LA LOCURA, DE AMAR, LOBO, OVEJA, CON LA CEGUERA, DE SALVAR

Dos mujeres, un sacrificio

Atamante, rey de Beocia, hermano de Sísifo y Salmoneo, casado con la nube fantasma Néfele y enamorado de Ino (1). Con la primera tiene a Frixo, Leuconte y Hele. Con la segunda a Learco y Melicertes. Cuando la esposa se queja ante Hera por la amante desvergonzada, Ino trama su venganza: convencerá a los beocios para que malogren su cosecha, y sobornará a los mensajeros del oráculo de Delfos sobre las instrucciones que debe seguir Atamante para superar la supuesta sequía. Sacrifica a Frixo, tu hijo con Néfele, le dicen. Idea que no es vista con desagrado por los beocios puesto que el tal Frixo habia sido acusado (2) de violación por su tía Biádice, la esposa de Creto.

King Athamas about to kill his son Learches en Renouard's French translation of Ovid's 'Metamorphoses' [itd. British Museum]

____________ (1) Entre nos: dicen que la acusación no era otra cosa que el despecho de la tía a los rechazos de su apuesto sobrino. (2) Atamante es Ixión, el dios del rayo. Ino es la que da valor, asociada con Démeter .

ETIQUETAS: DE VENGAR, CON FENÓMENOS NATURALES, NUBE

Peaje

Éaco, como otros dos hijos de Zeus, Minos y Radamantis, no pueden librarse de la vejez a pesar de los deseos de Zeus. Las Parcas se imponen. Éaco en el Tártaro se asegura que las almas que lleva Hermes sean las que indica la lista de Átropo, es uno de los Tres Jueces.

Jueces de los Muertos en vasija griega [itd. Theoi]

¿Brujas? en Porco Roso de Hayao Miyazaky