Sexto trabajo de Heracles

Heracles ahuyenta a aves de forma humana (1), consagradas a Ares (2), con picos, alas y garras de bronce, ubicadas a la fuerza, son los lobos del Barranco de los lobos quienes las obligan, en el Pantano de Estínfalo (3).

Vadean constantemente y matan a hombres y animales con una lluvia de plumas de bronce y caca venenosa.

Aves que personificaban la fiebre (4). Demonios de la insolación, también dicen.

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(1) Mujeres, hijas de Estínfalo y Ornis, a quienes Heracles mata porque le niegan hospitalidad.

(2) Consagradas al dios Tot, inventor de la escritura, dicen otros.

(3) Tambien se les conoce como aves estinfalidas, del tamaño de la grullas y parecidas a los ibis y a las espátulas. En Estínfalo, Témeno le dedica tres templos a Hera: como niña, novia y viuda.

(4) Existen representaciones medievales donde las aves absorben el aliento de hombres enfermos. Ártemis es la diosa que cura la fiebre con sus flechas misericordiosas.

Adormideras del olvido

En Tempe todas las abejas de Aristeo mueren, razón por la que cae en una fuerte depresión. Su tía, para aliviarlo, le prepara baños con agua de un manantial perpetuo; mientras su madre le señala a Proteo como la persona que puede explicarle lo sucedido. Explicación: sus abejas mueren por ser el causante de la tropezada, y posterior muerte, de Eurídice. Precisamente por ello Aristeo ofrece en sacrificio toros jóvenes, novillas, terneras y ovejas negras. Además, liba la sangre de las reses muertas, y lleva adormideras del olvido. Es así como las abejas renacen en las reses muertas. Cuentan que al final de sus días Aristeo se entrega a los misterios de Dioniso, y desaparece sin dejar rastro.

Death of Eurydice de Niccolò dell'Abate [itd. The National Gallery]

Adormidera (2) [itd. Wikimedia Commons]

"Esta es la sabiduría: La palabra se semeja al hombre, es el hombre en el tiempo. La palabra es Proteo y cambia con el día y la noche. No acaba con la muerte, la sucede y queda en el aire, como quedó Homero"

Martos Matos

____________ (1) Aristeo introduce la apicultura. (2) Planta del opio.

Tres locas tres

Preto tiene tres hijas locas con Estenebea: Lisipe, Ifínoe e Ifianasa. Ellas ofenden a Hera al ser muy indulgentes con sus maridos, y son castigadas pasando a ser errantes y furiosas. Locas como vacas víctimas del tábano. Melampo ofrece sanarlas a cambio de una tercera parte del reino de Preto. No atraca, pero cuando semanas después ve que ahora son todas las mujeres de su pueblo las que enloquecen matando a sus hijos y abandonando sus hogares reconsidera su posición. Ahora Melampo quiere las dos terceras partes, una de ellas para su hermano Biante. Preto accede resignado. Cura psicológica. 20 bueyes dedicados a Helio. Helio ofrecerá a Ártemis la lista de reyes poco agradecidos y devotos a cambio de que ella le pida a Hera retirar el castigo. Pedido que Hera concede. Queda probado que tanto en el mundo de los hombres como en el de los dioses una mano lava la otra.

Después de esto Melampo conduce a las locas argivas a la montaña de Sición. Una inmersión en el pozo sagrado las purificará.

Personalmente Melampo y Biante sanan a Lísipe y Ifianasa, a las que respectivamente tomarán como mujeres (1)

Josie Maran (2) por Terry Richardson [itd. Web de Terry Richardson]

____________ (1) Biante ya era viudo de Pero. (2) Estenebea significa la vaca fuerte.

Sin poder

Para curar la impotencia deben dar con el origen del problema.

Melampo piensa que los buitres se lo dirán. Sacrifican entonces dos toros a Apolo y queman los fémures con su propia grasa. Al ratito, dos buitres bajan por sus gajes.

El uno le pregunta al otro por la última vez que estuvieron en casa de Filaco. Aquella vez en que Íficlo ve a su padre castrar carneros. Entra en pánico, y cuando su padre se acerca para consolarle teme ser él una víctima más. Grita con todas sus fuerzas y Filaco arroja el cuchillo en cuestión que termina clavado en un árbol (1). Cura psicológica: desclavar el cuchillo, raspar de él la sangre de los carneros, combinarla con agua y suministrarla por diez días. Fin menos colorado: Íficlo engendrará a Podarces. Filaco paga el favor alejando su ganado de las tierras de Neleo, y éste entrega a su hija virgen Pero al hermano de Melampo, Biante.

Queda probado que en el mundo de los hombres un botín compra mujeres.

Hombre asutado. Tim Roth en Funny games

Bathsheba bringing Abisag to David (2) de John Boydell [itd. British Museum]

____________ (1) La impotencia de resultas de la castración que se atestigua, y del castigo de la Diosa del árbol donde cae el cuchillo. (2) Dice la biblia (Libro I de Reyes) que la función de Abisag era calentar al rey David en la cama. Más éste nunca tuvo relaciones con ella.

Resurrección

De esta forma, Asclepio, padre de Podalirio y Macaón, el siempre benévolo etimológicamente, es invocado cada vez que se necesitaba devolverle la vida a algún mortal, como en el caso de Orión. Esto pronto trajo sus problemas. Hades no estaba contento nada con perder clientes, y el resto de dioses dudaba de los efectos de tal poder. Así, hasta que Zeus, haciendo caso de los rumores que presentaba a Asclepio como corrupto, le mata con su rayo. Luego le colocará entre las estrellas.

Statue of Asclepius [itd. Hermitage Museum]

Apolo sietemesino

Apolo, hijo de Zeus y Leto, nace en Cinto a los siete meses y después de nueve días de parto. Sin embargo, alimentado con ambrosía y néctar, a los cuatro días ya tiene su arco y flechas. Desoyente e impulsivo, enfurece a Zeus quien, si no fuera por Leto y sus ruegos, le hubiese matado en vez de enviarlo a trabajos forzados.

Aquella vez Zeus mata a Asclepio, el médico hijo de Apolo, por haber resucidado a un muerto en perjucio de Hades, dios del inframundo. Y Apolo, en venganza, mata a los Cíclopes.

La condena que Apolo recibe sin embargo modera y mejora su carácter, convirtiéndose así en patrono de las artes, letras y ciencias. Dios de la música.

Luego aprende a profetizar con Pan y su lira es usada para terapias musicales.

La Opera en París [itd. Wikimedia Commons]