De ningún modo complacido

Cuando los tafios y telebeos, al mando de Pteralao, matan a sus ocho hijos para apropiarse de su ganado, Electrión, hijo de Perseo, parte en busca de venganza no sin antes encargar su reino a su sobrino Anfitrión. "Tendrás a mi hija Alcmena (1) si gobiernas bien", le dice. Anfitrión toma noticia de que el rey de Élide ofrece en venta el ganado robado y lo compra. Satisfecho, entonces, hace venir a Electrión y le da cuenta de sus animales recuperados. Electrión, no obstante, se ofende: ¿cómo pueden vender algo robado?, ¿y cómo tú pudiste pagar? Bloqueado, Anfitrión arroja su garrote contra el ganado, pero éste rebota en el cuerno de una vaca y mata Electrión. Como consecuencia, Anfitrión es desterrado de Argólide por Esténelo, quien confía estas tierras, más tarde, a Atreo y Tiestes.

Banderas de piratas [itd. Dorling Kindersley]

Pirata de Howard Pyle [itd. Wikimedia Commons]

Johnny Depp y Keith Richards hacen en Piratas del Caribe [itd. Revista Rollings Stones]

____________ (1) Fuerte en la ira

White Bull

A la muerte de Asterio, las confrontaciones entre los hijos se agudizan. Minos reclama Creta (1), porque así lo quieren los dioses. Para probar como los dioses le complacen hace un pedido cualquiera a Posidón: que salga un toro blanco del mar. Pero sale un toro por cuya belleza Minos no lo puede sacrificar. Posidón, molesto por el desplante, castiga a Minos condenando a su esposa Pasífae a enamorarse del toro. Pasífae acude a Dédalo (2), quien le construye una vaca de madera cubierta de cuero vacuno, donde esconderse, engañar al toro y satisfacer su amor (3). Así tenemos al Minotauro, parte humano y parte toro. De él, en su versión salvaje, luego darán cuenta Heracles y Teseo.

Detalle de Pasiphae and the Bull de Gustave Moreau [itd. Musee Gustave Moreau]

Pasiphaé de Gustave Moreau [itd. Musée de France]

Minotaure de Pablo Picasso [itd. Musée de France]

____________ (1) Etimológicamente diosa fuerte o dominante. (2) Famoso por sus muñecas articuladas, señal de fertilidad. (3) Alegoria de la sacerdotisa de la luna con cuernos de vaca y el rey sagrado con máscara de toro juntándose bajo un roble o muérdago.

Tres locas tres

Preto tiene tres hijas locas con Estenebea: Lisipe, Ifínoe e Ifianasa. Ellas ofenden a Hera al ser muy indulgentes con sus maridos, y son castigadas pasando a ser errantes y furiosas. Locas como vacas víctimas del tábano. Melampo ofrece sanarlas a cambio de una tercera parte del reino de Preto. No atraca, pero cuando semanas después ve que ahora son todas las mujeres de su pueblo las que enloquecen matando a sus hijos y abandonando sus hogares reconsidera su posición. Ahora Melampo quiere las dos terceras partes, una de ellas para su hermano Biante. Preto accede resignado. Cura psicológica. 20 bueyes dedicados a Helio. Helio ofrecerá a Ártemis la lista de reyes poco agradecidos y devotos a cambio de que ella le pida a Hera retirar el castigo. Pedido que Hera concede. Queda probado que tanto en el mundo de los hombres como en el de los dioses una mano lava la otra.

Después de esto Melampo conduce a las locas argivas a la montaña de Sición. Una inmersión en el pozo sagrado las purificará.

Personalmente Melampo y Biante sanan a Lísipe y Ifianasa, a las que respectivamente tomarán como mujeres (1)

Josie Maran (2) por Terry Richardson [itd. Web de Terry Richardson]

____________ (1) Biante ya era viudo de Pero. (2) Estenebea significa la vaca fuerte.

Castalia

Cuando Cadmo consulta el oráculo de Delfos para dar con el paradero de Europa, le convence de abandonar la búsqueda y de seguir a una vaca. Donde ésta descansara debía fundar una ciudad. La vaca, que no tiene sensibilidad estratégica ni comercial, con una luna nueva blanca a cada lado, se desploma en Tebas. Cadmo decidido a ofrecer la vaca a los dioses manda a sus hombres por agua. Pero todos ellos mueren bajo el ataque de la serpiente Castalia que protege la fuente homonima. Entonces Cadmo se venga aplastándola con una roca, y sembrando sus dientes en la tierra - la cosecha trae a los Espartos u Hombres Sembrados-. Empero, esto le cuesta a Cadmo un año de castigo como esclavo de Ares.

Two Followers of Cadmus devoured by a Dragon de Cornelis van Haarlem [itd. The National Gallery]

Detalle de A Landscape with the Story of Cadmus Killing the Dragon de Francesco Zuccarelli [itd. Tate]

Vaca luna

Mientras la vaca cualquiera huye, vaga por los cielos protegida por las estrellas (1), y pasa por Bósforo.

Ío de Giovanni Castiglione [itd. Musée de France]

Bósforo en Istambul, Turquía [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Vaca luna: la vaca se alimenta del follaje que necesita del agua que viene de la lluvia que manda la luna. La vaca blanca es como la luna nueva y las doncellas. La vaca roja o violeta es como la luna de las cosechas (¿llena?) y las ninfas. Y la vaca negra es como la luna menguante y las viejas. Ojo a la condición fluvial del papá de Ío: las mujeres bailan fingiendo locura a causa de un tántalo y los hombres (pájaros carpinteros) golpean un roble pidiendo la lluvia.

Una vaca cualquiera

Zeus se enamora de Ío (dicen que por maldición de Iinge, ja ja), hija del dios fluvial Ínaco, y sacerdotisa de Hera.

Cuando la señora se entera, se molesta tanto por la infidelidad como por el descaro de Zeus que lo negaba todo a toda costa. Castiga a Ío convirtiéndola en vaca y se la encarga a Argos, el cien ojos, quien debe atarla como una vaca cualquiera a un olivo.

Io et Jupiter de Antonio Correge [itd. Musée de France]

Jupiter and Io de Valentine Green [itd. British Museum]

Ávidamente seductoras

Hijas de Hécate: las Empusas. Tienen ancas de asno y cascos de latón. Toman las formas de perras, vacas y doncellas, de esta última se acuestan con viajeros y los succionan. Se las espanta con insultos.

Empusa pennata [itd. Wikimedia Commons]

Tendones

Cuando Tifón comienza su ataque contra los dioses, estos huyen a Egipto tomando forma de animales. Risiblemente Zeus se convirte en carnero, Apolo en cuervo, Ares en oso, Hera en una vaca blanca, Ártemis en gata, Afrodita en pez, y Hermes en ibis.

Atenea es la única que resiste hasta que Zeus adquiere su forma original y, usando la hoz con la que castraron a su abuelo, ataca a Tifón. Pelean en el monte Casio. Tifón con sus colas le quita los tendones de manos y pies, y los encarga a Delphine, su hermana monstruo.

Los otros dioses, recuperándose del desconsuelo, ven cómo rescatar a Zeus. Hay dos versiones. La que dice que Apolo con Cadmo convencen a Delphine que necesitan los tendones para construir una lira; y la otra, que cuenta que son las artimañas de Pan con Hermes. En cualquiera de los casos, Zeus tiene de vuelta sus tendones.

Encima de su carro de caballos alados, enfrenta otra vez a Tifón que para ese momento ya es víctima de la astucia de las Parcas, quienes le regalan manzanas ofreciéndole más poder, siendo todo lo contrario. Pelean, pero, ahora, las piedras que arroja Tifón rebotan en los rayos de Zeus, aquéllas se van contra él y le ocasionan espantosas heridas. Dicen que de la sangre que brotó se formó el monte Hemo.

Finalmente, Zeus aplasta a Tifón con el monte Etna.

Figura de tendones en manos y pies en Surgical Anatomy de Joseph Maclise [itd. Proyect Gutenberg]

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