Una bandada de locas

En el pantano, desecado otras veces, Heracles no puede caminar ni tampoco ir en barca y las aves son muchas. Entonces Atenea le entrega un par de címbalos de bronce hechos por Hefesto.

El ruido estrepitoso enloquece a las aves, quienes huyen despavoridas. Y, en el camino, Heracles acierta y derriba a varias (1).

____________

(1) Esta acción también se lee como la erradicación de brujas de una colegio femenino.

Tercer trabajo de Heracles

Heracles captura viva a la cierva (1) de Cerinia. Animal, monstruo indómito, más grande que un toro, con pezuñas de bronce y cuernos de oro. La cierva que no pudo atrapar Ártemis para uncir a su carro.

Ceryneian Hind de ~mrConceptual [itd. deviantart.com]

____________ (1) Una corza grandota

Ifigenia

Mientras espera ser sacrificado, Orestes e Ifigenia (1) hablan en griego y se reconocen como hermanos, y ella se hace su complice en su misión. Le convence a Toante de que no sirven, Orestes y Pílades, para ser sacrificados, pues él es un matricida. Deben ser purificados antes junto a la imagen de Ártemis puesto que ésta ya se ha mancillado con la presencia de ellos. A Toante, por su parte, le dice Ifigenia, le toca ahora es limpiar el templo con una antorcha y cubrirse la cabeza para no contaminarse. Fugan entonces Ifigenia, Orestes, Pílades con la imagen de Ártemis, pero primero tienen una escaramuza con los fieles a Toante que sospechan la traición. No muy adelante la embarcación en la que viajan es sometida a un duro vendaval, del que sólo gracias a Posidón, a instancia de Atenea, se salvan. Varan en la isla de Esmintos.

Detalle en pintura de Ifigenia [itd. pompeiiinpictures.com]

Iphigenia in Tauris de Feuerbach Anselm Friedrich [Russian Paintings gallery]

Iphigenia, Orest and Pylades en ánfora griega [itd. Hermitage Museum]

____________ (1) Con este mito, dice Graves, se ocultan tradiciones bárbaras como la venganza de Ártemis sobre Agamenón por haber matado a Ifigenia al considerarla hechicera; y aquella otra donde Éax para vengar a su hermano Palamedes posibilita la muerte de Orestes.

Nube que esconde

Después de estrecharse con su padre, Teseo la emprende contra Medea, pero ella huye (1) con su hijo cubriéndose en una nube mágica (2).

Medea (3) de Paul Cézanne [itd. The Athenaeum]

[itd. claudiocaprara.it]

[itd. pasolini.net]

Maria Callas hace de Medea (4) en la película homonima de Pier Paolo Pasolini [itd. adn.es]

Maria Callas de Richard Avedon [itd. richardavedon.com]

____________ (1) Dicen que en la huida también participo Políxeno, su hijo con Jasón. (2) Otra de nubes. (3) Medea huye en Corinto, y luego huye de Teseo. (4) Medea, ¿la de Eurípides?

Lontananza (1)

Junto a su hermana Apemósine, la pies ligeros, Altémenes huye de Creta para evitar aquel oráculo que le dice a Catreo, su padre, que lo mataría uno de sus hijos. Desembarca en Rodas, donde construye un altar a Zeus rodeado de toros de bronce que braman ante cualquier amenaza. Empero, no pasa mucho para que Catreo, hijo sobreviviente de Minos, le visite pues es su hijo, el más amado. Pasa que Altémenes no le reconoce y le mata con una lanza. Cuando se da cuenta del error, y la infalibilidad del oráculo a pesar de su impuesto autoexilio pide que la tierra lo trague. Así pasa pues.

Toro en Wall Street (2) de Arturo Di Modica [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Desde el altar que construye le gusta contemplar Creta en lontananza. (2) ¿Protege?

Palabra de padre

Desterrado, Dédalo huye primero a Ática, y luego a Cnosos donde vive bajo la hospitalidad de Minos hasta que éste se entera de su participación en lo del torito. Le castiga encerrándolo en el Laberinto junto a Ícaro, su hijo con Náucrante, una de las esclavas de Minos. Para escapar (1) Dédalo prepara alas de plumas trenzadas con cera. Cuando se las pone a ïcaro le dice: No vueles muy alto poque el sol derritirá la cera, ni muy bajo porque el mar empapará las alas. Como a todo padre, Ícaro no le hace caso. Pero, en este caso, sí muere. Cuando Dédalo enterraba a su hijo una perdiz se aproxima feliz, es el alma de su hermana Policastra que goza sintiéndose vengada.

Daedalus and Icarus de Charles Holroyd [itd. The Fitzwilliam Museum]

The Fall of Icarus de Peter Paul Rubens [itd. Peterpaulrubens.org]

Lament for Icarus de Herbert James Draper [itd. Wapedia]

____________ (1) Escapan del suelo de mosaico. Escapar es volver vivir.

Inexorable

El gigante Asterio (1), hijo de Doro y Creteo, asume a los hijos de Zeus con Europa, a la sazón, estos son: Radamantis, Minos y Sarpedón. Ya grandes los dos últimos se pelean por el amor de Mileto, joven agraciado, hijo de Apolo y Aria, quie termina decidiéndose por Sarpedón. Lo que le cuesta la expulsión, que le llevará a la ciudad Caria, donde, después de matar a Anacte, hijo de Urano y Gea (2), funda su reino (3). Sarpedón, deprimido por la falta de Mileto, huye a Cilicia. Allá será premiado por Zeus a vivir durante tres generaciones. Radamantis, menos complicado, vive con Minos en Creta y pasa a ser un gran legislador (inexorable) que cada tantos años (9 años) visita la cueva de Zeus para actualizar las leyes (4). Las últimas informaciones sobre Radamantis nos hablan de un casamiento con Alcmena, la madre de Heracles, en los Campos Elíseos.

"Torse de Milet" [itd. Musée du Louvre]

Ciudad de Mileto, Turquía [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Asterio, que significa "estrellado". (2) ¿Otro titán? (3) Reino de Mileto. (4) Nada es coincidencia.

Infructuoso Éaco (1)

Éaco con Endéis tienen a Telamón y Peleo. Con Psámate (2) a Foco. Los dos primeros hijos envidian el talento deportivo del último. Tanto que planean matearlo. ¿Fue Peleo con su hacha o Telamón con su disco en una quíntuple competencia? No se sabe. Después de la muerte de Foco huyen los dos.

Focas [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Infructuosa es la búsqueda de Éaco para dar con el culpable (2) La mamá se Foco se convierte en foca para escapar. Conocido es el rito donde las focas llegan a una orilla desierta, de sus pieles salen bellas mujeres desnudas que bailan sobre la rena. El héroe agazapado coge a escondidas una de las pieles que le da poder para someterlas.

Tía salvaje

Antíope fue recluida donde su tía Dirce (1) que la someterá a toda clase de maltratos hasta que logre escapar en busca de sus hijos, quienes sobreviven bajo el cuidado de vaqueros.

Sin embargo, Anfión y Zeto, en un primer momento, no la reconocen, la dan por una esclava huida, y no la cobijan. Entonces la báquica Dirce la encarcelar de nuevo. Al ser advertidos (2) de lo que han hecho los hijos rescatan Antíope y cuelgan de los pelos a los cuernos de un toro a Dirce (3).

Dirce de Lorenzo Bartolini [itd. Musée du Louvre]

Dirce (Toro Farnese) en Museum Archaeological National of Naple [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Dirce, la hendida debido a su condición erótica. La relación Dirce-Antíope parece la de Hecate-Core. (2) Un fantasma de Furias recorre Tebas. (3) Dicen que Dioniso venga la muerte de Dirce condenando a la locura a Antíope.

Tío salvaje

Antíope huye de Zeus que la quiere coger y encuentra refugio como esposa donde el rey de Sición, pero tambien encuentra guerra pues su papá Nicteo la quiere rescatar y muere en el intento. Más adelante su tío, Lico, la regresará a Tebas viuda y a sus hijos recién dados a luz en un soto, Anfión y Zeto, les botará al monte.

Jupiter and Antiope de Rembrandt [itd. Fitzwilliam Museum]

Nymph with Satyrs (1) de Nicolas Poussin [itd. The National Gallery]

Jupiter and Antiope de Carle Vanloo [itd. Hermitage Museum.]

Jupiter et Antiope de Hendrick Goltzius [itd. Musée de France]

Jupiter and Antiope de Hendrick Goltzius [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) ¿Zeus como satiro o fauno?

Piña

Belerofonte mata a su hermano Delíades y a Belero. Hijo de Glauco y nieto de Sísifo, igual debe huir de Corinto. Busca refugio donde Petro, pero tiene la muy mala suerte de que la mujer de éste, Estenebea, se enamora de él. Belerofonte la rechaza, pero ella, despechada, le acusa de violador con su esposo. Petro, consciente de lo inconveniente de matar a un huésped real, deriva su castigo a Yóbates, padre de su esposa. Le manda con una carta para Yóbates donde le cuenta lo de su hija.

Yóbates, por la misma razón que Petro no quiso matarle directamente, y le pide a Belerofonte que enfrente a la Quimera, la mascota de su peor enemigo (que es otra forma de matarle). Para luchar con Quimera abraza (1) a Pegaso (2), del aire le llena de flechas y le introduce un pedazo de plomo en el hocico de tal forma que el aliento ígneo de Quimera enciende el plomo y éste cae abrasando sus visceras. No contento Yóbates le manda a enfrentar a los sólimos (3) y a las amazonas. Belerofonte sale airoso. Y también se enfrenta a Quimarroo, un pirata mayor.

Detalle de Belerofonte atacando a Quimera en vasija de aceite. [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Belerofonte, Pegaso y Quimera [itd. MAICAR]

Bellerophon and Chimera de Johan Nepomuk Schaller [itd. Österreichische Galerie Belvedere]

____________ (1) Sus brazos como bridas, dice el poeta. (2) Pegaso, amado por las musas de Helicón a quienes con sus casos en forma de luna les hace un pozo. Hijo de Posidón y Medusa (ojo a la situación cuando Posidón toma a Deméter). Usado para hacer llover. (3) Hijos de Salma. Nombre que se masculinizará como Salomón (Jerusalem).

MÁS ETIQUETAS: DIBUJO.

El hijo del dios de los vientos con una pléyade

Sísifo, bribón y muy sabio, es hijo de Eolo, dios de los vientos. Tiene, casado con Mérope, tres hijos: Glauco, Ornitión y Sinón; y varios rebaños. Mérope, una de las pléyades, una de las siete rutilantes hermanas, que a causa de todas las fechorías de su marido (1,2,3,4...) desaparece sin hasta hoy saberse su paradero.

The Pleiades de Elihu Vedder [itd. The Metropolitan Museum]

El lobo y la luna

Cuando Belo muere, Egipto y Dánao toman sus precauciones pensando en la traición del otro.

Egipto ofrece sus hijos para una boda masiva. Dánao huele el engaño y acude al oráculo que le confirma las intenciones de su hermano. Con sus cincuenta hijas fuga en un barco de doble proa, cortesia de Atenea. Dánao conquista Leda con el apoyo de Apolo que intimida a Gelanor transformándose en lobo (1) y matando un toro. Sus hijas se educan en los misterios de Deméter, fiestas agrícolas donde se pasean objetos inmencionables en una cesta.

Apolo (2) de Banksy [itd. web del autor]

____________ (1) Lobo aullando a la luna. (2) Ya sé que no es Apolo, es David, pero quería poner algo de Bansky

Ávidamente seductoras

Hijas de Hécate: las Empusas. Tienen ancas de asno y cascos de latón. Toman las formas de perras, vacas y doncellas, de esta última se acuestan con viajeros y los succionan. Se las espanta con insultos.

Empusa pennata [itd. Wikimedia Commons]

Un plato frío la venganza

Tereo se enamoró de Filomela - dicen que por la voz -, la hermana de su esposa, Procne. Para tenerla simula la muerte de su mujer. Le corta la lengua y la esconde entre las esclavas. Compungido acudirá a Pandión, quien se solidariza con su dolor ofreciéndole de buena fe a su hija menor. ¿Quién? Filomela. La farfullada Procne, pocos días antes de la boda, logra bordar un mensaje en el vestido de Filomela con el que puede ser rescatada. Ni bien queda libre, Procne destripa e hierve a su hijo Itis para servírselo a su padre Tereo.

Al ver el plato, Tereo coge un hacha para matar a Procne y Filomela, pero antes de alcanzarlas los dioses los convierten en pájaros: Procne en golondrina (sin lengua), Filomela en ruiseñor, y Tereo en abubilla.

Banquete de Tereo (1) de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado]

Philomena and Procne (2) de Francesco Durantino [itd. Hermitage Museum]

Abubilla [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) ¿La versión de Rubens sobre la venganza de Procne? (2) Plato decorativo

ETIQUETAS: DE AMAR

Niños expósitos

Eolo cede la crianza de Melanipe a Desmontes, quien, al descubrirla después yaciendo con Posidón, la ciega y encierra a pan y agua en una tumba (1) donde tendrá a sus hijos gemelos Eolo (en honor al abuelo) y Beoto. No satisfecho con el castigo, Desmontes arroja a los niños al monte para que las bestias hagan lo suyo, pero un pastor de Icaria quien le salva (2). El pastor entrega los niños a Teáno, mujer que necesitaba darle hijos a su esposo Metaponto. Ella aprovecha un viaje de él para pedir los gemelos y hacerlos pasar por suyos. La pareja luego tendrá sus propios hijos, dos más.

Años después, Teáno, que no soporta la preferencia de Metaponto para con sus dos primeros hijos, más hermosos por su ascendencia divina, prepara a los dos últimos para matar a sus hermanos en un día de caza. No calcula que el mismo Posidón acude en defensa de sus hijos y que son los hijos naturales, los supuestos verdugos, quienes terminan muertos. Ante la desgracia, ella se suicida con un cuchillo de caza. Eolo y Beoto, puestos al tanto sobre sus procedencias, rescatan a su madre, no sin antes matar a Desmontes.

Entre tanto, Metaponto se casará con Arne y le hará hijos. Otra vez gemelos.

El matrimonio no dura mucho, Metaponto se separará de Melanipe para casarse con Autolita y en la consiguiente disputa los gemelos toman partido por la madre matando a la nueva mujer, pero perdiendo la herencia y teniendo que fugar.

Aeolus with the Winds en Villa Barbarigo, Italia [itd. Wikimedia Commons]

The fountain of Eolo en Royal Palace of Caserta, Italia [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Las tumbas siempre deben mirar al oriente esperando la resurección (2) Lugar común: recién nacidos abandonados, amamatados por algún animal y salvador por un pastor.

Lomos suyos

De Pan se dice que salió con las ninfas (con Eco tuvo a Iinge, y con Eufema a Croto, el arquero del Zodíaco) y con todas las Ménades (borrachas) de Dioniso

No pudo tener a Pitis (de quien llevaba una guirnalda del abeto en que se metamorfoseó antes de ser tomada) ni a Siringe (de quien llevaba una siringa hecha de las cañas en que se metamorfoseó antes de ser tomada). Pero su mayor conquista fue Selene, casi una niña, a quien visitó cubriéndose de vellones blancos y convenciéndola de montar inofensivamente sobre él.

Pan and Pitys de Edward Calvert [itd. British Museum]

Séléné de Emile Antoine Bourdelle [itd. Musée Ingres]

Laurel

Apolo persigue a Dafne no por un impulso súbito sino porque lleva buen tiempo enamorado de ella. Cuando la va a alcanzar, la Madre Tierra la rescata y deja un laurel en su reemplazo. Él, para consolarse, del laurel hace una guirnalda que lleva siempre.

Daphné - La Forme de l'arbre de Ossip Zadkine [itd. Tate]

Apollo and Daphne de Ian Hamilton Finlay [itd. Tate ]

Vulgar disputa

Cuando Afrodita se entera que la esposa del rey Cíniras anda diciendo que su hija Esmirna es más bella que ella decide castigarla acostando a su hija con el rey.

Cíniras, que lo único que recuerda es haber estado embriagado, al saberse padre y abuelo a la vez, quiere matar a Esmirna. Cuando está a punto de hacerlo, Afrodita la convierte en un árbol de mirra que igual es alcanzado por la espada del rey. Ese árbol partido da a luz a Adonis. Adonis, recogido por Afrodita, diosa del amor, y cuidado por Perséfone, diosa de la muerte, se vuelve objeto de disputa entre estas dos que lo quieren como amante. Sobre lo cual, la musa Calíope sentencia que una tercera parte del año Adonis será para Afrodita, otra para Perséfone, y la tercera para sí mismo.

Sin embargo, las disputas no acaban sino hasta que Perséfone, harta de las tretas de Afrodita, acude a Ares para avivar sus celos por Afrodita en contra de Adonis.

"Si es un mortal, y todavía afeminado", dice, a la vez que, en forma de jabalí, sale a matarlo. Cuando lo encuentra, lo embiste delante de Afrodita, y cuentan que de la sangre de Adonis salieron anemonas.

Detalle de Naissance d'Adonis de Filippo Lauri [itd. Musée de France]

Vénus assise, embrassant Adonis, anonimo del siglo XVII [itd. Musée du Louvre]

Vénus pleurant Adonis de Cambiaso Luca [itd. Musée du Louvre]

Anemona [itd. Infojardin]

Mortales

Zeus toma también a varias mortales. A Maya, con la que tiene por hijo a Hermes. A Leto tomando la forma de codorniz, de cuya relación nacen Apolo, tras nueve días de parto, y Ártemis.

A Leto, en represalia, Hera le envía la serpiente Pitón, pero huye en las alas del Viento del Sur (Notos) a Ortigia, lugar en donde luego de tener a sus hijos nadie más nace ni muere.

Notus en el Palacio de los cuatro vientos en Varsovia [itd. Wikimedia Commons].