Estupefacto

Con el cuerpo de la bestia león en hombros, Heracles va donde Euristeo, que al verlo venir se aterra y le ordena que los frutos de sus trabajos los deje afuera de la ciudad.

No obstante, y ya rumbo a otra ciudad, Heracles usa las garras de la bestia como navajas, su piel como armadura y su cabeza como yelmo (2) Luego, el mismo Euristeo se refugiará en una urna de bronce bajo tierra (1).

Heracles con el león de Nemea en los hombros [itd. Capitoline Museums]

____________ (1) El rey que simula su muerte (2) ¿Pareciera la Esfinge?

Antígona

Antes que llegara Teseo a Tebas, Creonte prohibe enterrar a las caídos. Para amedentrar al rival, quizá. Antígona, hermana de Polinices y Eteocles, pasa por alto la prohibición y quema a su hermano en una pira. Creonte, al saberlo, pide a su hijo Hemón, pretendiente de Antígona, que la mate y la entierra junto con Polinices. Hemón desobedece y esconde a Antígona entre pastores. Es más, se casa con ella y tienen un hijo (1). Cuando Creonte sin embargo, por la marca de Cadmo (2), identifica a Antígona, se lo enrostra a Hemón, quien debe matarla. Lo hace y después se mata él.

Antigone de Mark Rothko [itd. National Gallery of Art, Washington]

Antigone, barrio en Montpellier, Francia [itd. Michelin]

Irene Papas, una de las Antígonas más aclamadas. [itd. fonograma]

Antigone Pouring a Libation over the Corpse of Her Brother Polynices de William Henry Rinehart [itd. The Metropolitan Museum of Art]

____________ (1) ¿Y la venganza del nieto? (2) Los descendientes de Cadmo llevan una serpiente tatuada en el cuerpo.

Escarpados precipicios

Ártemis no sólo le da honores de dios a Hipólito muerto sino que intenta resucitarlo con Asclepio y su hierba (1). Lo logran pero Asclepio es castigado, chisme mediante de Hades y las Parcas, por Zeus con la muerte. Ártemis esconde a Hipólito en una nube espesa, le lleva a un bosque de oscuros robles con ramas irrompibles, le cambia el semblante y el nombre por Virbio, y le casa con la ninfa Egeria.

Asclepio y Hipólito en Boboli Gardens, Italia [itd. Wikimedia Commons]

Muérdago [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Pasa el muérdago tres veces en el pecho con sus respectivos conjuros. Muérdago que se guarda trás puertas de marfil.

Laberinto inextricable (1) (2)

Ante el escándalo, y oráculo mediante, Minos con Pasífae y el Minotauro se retiran al escondite inextricable que les prepara Dédalo en Cnosos.

The Labyrinthos [itd. Theoi]

Laberinto en el piso de la Catedral de Amiens, Francia. [itd. Wikimedia Commons]

Hacha [itd. Wikimedia Commons]

Diseño de laberinto en papel higiénico [itd. regaprichos]

____________ (1) Laberinto viene de labrys: hacha de doble cabeza (emblema de soberanía): luna creciente y menguante unidas por detrás. Crece y dismuye el poder. Poder creativo y destructivo. (2) ¿El laberinto como una pista de baile?

Barbero de Midas

Midas asiste a la competencia entre Apolo y Marsias y al mostrar su descontento con el triunfo de Apolo recibe como castigo una lindas orejas de burro.

Avergonzado intenta ocultarlas en complicidad con su barbero, pero éste no puede con el secreto. Va a la orilla del río, hace un hoyo entre las piedras y esconde el secreto sin medir que justo allí nacerá una caña parlanchina. Nuestro barbero se mata miserablemente bebiendo sangre de toro.

Midas: another "golden ass" de C. Parada. [itd. Maicar]

Punishment of Midas de Hendrik de Clerck [itd. Rijksmuseum]

Las hijas

Éaco es hijo de Egina con Zeus.

Egina es una de las tantas hijas de Asopo, dios fluvial. Casi todas sus hermanas han sido violadas, ya sea por Posidón, Apolo o Zeus.

Para el caso de Egina, Asopo no lo permitirá, por ello se enfrenta al mismo Zeus cuando les encuentra abrazados. Zeus, en un primer momento, huye y toma forma de piedra desvergonzada para esconderse; luego, le calcinará con sus rayos.

Despejado el panorama, Zeus copula con Egina en forma de águila o llama mientras los cupidos revolotean otorgando sus dones. De esta unión, decíamos, nace Éaco.

Llama [itd. Wikimedia Commons]

Un plato frío la venganza

Tereo se enamoró de Filomela - dicen que por la voz -, la hermana de su esposa, Procne. Para tenerla simula la muerte de su mujer. Le corta la lengua y la esconde entre las esclavas. Compungido acudirá a Pandión, quien se solidariza con su dolor ofreciéndole de buena fe a su hija menor. ¿Quién? Filomela. La farfullada Procne, pocos días antes de la boda, logra bordar un mensaje en el vestido de Filomela con el que puede ser rescatada. Ni bien queda libre, Procne destripa e hierve a su hijo Itis para servírselo a su padre Tereo.

Al ver el plato, Tereo coge un hacha para matar a Procne y Filomela, pero antes de alcanzarlas los dioses los convierten en pájaros: Procne en golondrina (sin lengua), Filomela en ruiseñor, y Tereo en abubilla.

Banquete de Tereo (1) de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado]

Philomena and Procne (2) de Francesco Durantino [itd. Hermitage Museum]

Abubilla [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) ¿La versión de Rubens sobre la venganza de Procne? (2) Plato decorativo

ETIQUETAS: DE AMAR

Te veo a la salida

Apolo yace en secreto con Creúsa, la esposa de Juto, y tienen un hijo con el nombre de Ión al que Apolo lleva escondido a Delfos.

Por otro lado, Juto, lamentándose no tener heredero acude al mismo Delfos para que los dioses le den una solución salida. Ellos le dicen: "Sal del templo y el primer niño que encuentres será tu hijo". Juto obedecen y al encontrarse con Ión le toma como a su hijo con alguna de las Ménades en alguna festividad orgiástica.

Creúsa, que no sabe de quién es hijo Ión, llena de celos, planea matarlo con vino envenenado. Ión, precavido, pide antes a una paloma catar el vino, y cuando la ve morir persigue a Creúsa para vengarse. Una sacerdotisa interviene y les cuenta la verdad pidiéndoles no decirle nada a Juto. Después Juto y Creúsa tendrán a Doro y Aqueo (1).

Vino [itd. blog antigourmet]

Ménade en Casa del Citarista, Pompeya [itd. Historia de las mujeres, vol 2, pág. 81, editorial Taurus]

____________ (1) Con este mito se pretende sostener la antiguedad y ascendencia divina de jonios sobre dorios y aqueos

Potrillo

Eolo seduce a Tía, hija de Quirón, pero era tal el miedo de ella para con su padre que Posidón la convierte temporalmente en yegua para que dé a luz a Melanipe, potrillo que luego se convertirá en niña, Arne, y su mamá quedará entre las estrellas como la constelación del caballo.

Pegasus and Equeleus de Sidney Hall [itd. Library of Congress]

Yegua y potrillo [itd. User gonpru de l4c]

Tonta, malévola y perezosa (1)

Antes de encadenarlo Zeus intenta otro tipo de castigo con Prometeo. Manda a Hefesto hacer una mujer hermosísima y que los Cuatro Vientos le infundan vida: Pandora. Se la ofrece a Epimeteo que, en un primer momento, advertido de los "regalos" de Zeus, la rechaza gentilmente; empero, cuando ve a su hermano castigado en el Caúcaso, asustado, corre a casarse con Pandora.

De pura curiosa, Pandora destapa una ánfora que Prometeo encarga a su hermano y donde, esforzadamente, encierra todos los males que al hombre aquejan. A saber: trabajo, vejez, enfermedad, locura, vicio y pasión. Sólo la esperanza con sus embustes evita el suicidio masivo.

Pandora de Odilon Redon [itd. The Metropolitan Museum]

Pandora (2) de Boris Vallejo [itd. Russian Paintings gallery]

Louise Brooks hace de Pandora en la película de Georg Wilhelm Pabst [itd. jordynpatton.blogspot.com y www.twolia.com respectivamente]

____________ (1) Dice Graves en sus comentarios que éste no es un mito sino una fábula antifeminista. (2) ¿Reforzando el prejuicio? ¿tonta blonda, blonda tonta?

Ruido que protege

Igual que para Zeus cuando era un bebe del que nadie debe saber su existencia, menos aún Crono, su padre; los Curetes hacen ruido con sus armas alrededor de Zagreo para que su llanto pase desapercibido.

Dibujo en Themis: A Study of the Social Origins of Greek Religion de Jane Ellen Harrison [itd. University of Chicago Library]

Dioniso como niña. Dioniso como carnero

Después del rescate de Rea, Zeus encarga a Dioniso con Perséfone. Ésta lo lleva donde el rey Atamante y familia, a quienes convence de criarlo en el gineceo disfrazado de niña (1). Cuando Hera lo descubre condena con la locura a Atamante quien termina matando a su hijo Learco confundiéndolo con un ciervo. Dioniso tiene que ponerse (en forma de carnero por fina cortesía de Hermes) bajo cuidado de las ninfas que habitan el monte Niza y le alimentan con néctar y ambrosía. Es en este monte donde Dioniso crea el vino. Luego Zeus premia a las ninfas colocándolas entre las estrellas como las Híades, que significa "las hacedoras de lluvia".

Hyades [itd. British Museum]

Dioniso en Italia [itd. Wikimedia Commons]

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(1) Hera le enrostrara siempre sus amaneramientos a Dioniso fruto de esta educación.

Herseforías

Como Madre Tierra no quiere saber nada con Erictonio, Atenea, avergonzaba todavía por la broma de Posidón, lo oculta en una de las cestas de las hijas de rey Cécrope: Aglauro, Pandroso y Herse.

Ellas se vienen a enterar el día que Hermes inmoviliza a Aglauro en forma de piedra para satisfacer su deseo con Herse (1). Por curiosidad abren la cesta y cuando ven a un bebé con colas de serpiente en vez de piernas, se tiran desde lo alto de la Acrópolis.

Aglauros, daughter of Cecrops, showing Erichthonius to her sisters, dibujo de Anthonie van Blocklandt [itd. British Museum]

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(1) Herse es una referencia a las Herseforías: fiesta donde las chicas salen durante la noche para recoger el rocío (rociado por la luna) de los pastos para fines sagrados.

Brontes y Alfeo

De niña, íncomoda por las carantoñas de Bronte, Ártemis le arranca un puñado de pelos del pecho.

Luego, de muchacha, conserva su castidad frente a Alfeo, embadurnándose de lodo blanco junto a sus ninfas sin que se la pueda distinguir.

Relieve de Alphée de Jean HARDY [itd. Musée Condé]

Diocesillo brillante

Ni bien nace, Hermes le roba un ganado precioso a Apolo amarrando madera y hierbas a las pezuñas de los animales de tal manera que las huellas no le delaten.

No obstante, Apolo le descubre y le pone en evidencia frente a Zeus. Hermes, entonces, se disculpa oportunamente y ofrece devolverle el ganado, salvo por dos animales que fueron sacrificados en honor a los dioses. Zeus queda halagado pues es el primer sacrificio con carne del que se tenga noticia.

Ya en casa y vueltos amigos, Hermes le muestra su lira a Apolo y lo embelesa con su música a tal punto que Apolo le entrega su precioso ganado a cambio de la lira. Lo mismo hace con un cayado de oro a cambio de su zampoña.

Merkur, escultura de Jean-Baptiste Pigalle en Posddam, Alemania [itd. Wikimedia Commons]

Mercure remettant la lyre à Apollon de Annibale Carraci [itd. Musée du Louvre]

Osa mayor y Osa menor

Adrastea e Ío nacen, junto a las Tres Erinias (1), de las gotas de sangre que caen del castrado Urano a la Madre Tierra. Se las conoce como Melíades o ninfas del fresno de las montañas. Son invocadas para traer lluvia o fuego, esta asociación parece tener su origen en la cantidad de veces que un rayo cae sobre un fresno.

Con Zeus como serpiente forman la constelación de la Osa Mayor y Menor para esconderse de Crono.

Osa Mayor, Osa Menor y Serpiente (2) de la colección de mapas de Bodel Nijehuis [itd. Leiden University Library]

Júpiter y sus lunas Adrastea e Ío [itd. Galileo Project HomePage de la NASA]

____________________ (1) Este origen de las Tres Erinias o Furias puede explicar su condición de justicieras o vengativas. No acceden a cualquier requerimiento, pero sí acuden cuando de proteger a Hestia, diosa del hogar, se trata. (2) Se indentifica Draco con Zeus convertido en serpiente.

Cielo, mar y tierra

- ¿Dónde esconde Rea a Zeus para que Crono no lo encuentre ni en cielo, mar y tierra?

- En una cuna dorada colgada de un árbol.

Nymphs Feeding the Child Jupiter de Nicolas Poussin [itd. National Gallery of Art] The Nurture of Jupiter de Nicolas Poussin [itd. Web Gallery of Art]

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