Una juerga de aquellas o bestias velludas (1)

Para la boda (2) de Pirítoo y Hipodamía, o Deidamía, invitan a todos los dioses menos a Ares y Éride, por malcriados (3) Por razones de espacio acomodan a los Centauros a la sombra de una enorme cueva donde, por ignorancia, toman vino sin mezclarlo con agua. Tal es la borrachera que cuando la novia se acerca a saludarles Eurito se la despacha arrastrándola de los pelos primero, y montándola lascivamente después. Los otros Centauros también consiguen sus respectivos revolcones (4). A chicos y chicas, por supuesto. Hasta que Pirítoo, Teseo (5) y los Lapitas ponen orden.

Centaur Dancing de Pablo Picasso [itd. MOMA]

El rapto de Deidamia, o Lapitas y centauros de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado] Le Lapithe et le Centaure ou Thésée et le centaure Biénor de Antoine-Louis Barye, Francia [itd. art-gm.com]

____________ (1) No sé qué título poner a este post (2) La boda será motivo de reencuentro para Teseo y Heracles. (3) Dicen que el desaire por aquel desaguisado no convence a Ares ni Éride, por lo que su venganza será lo que aquí ocurre con los Centauros. (4) Los Centauros alancean toros, y los Lapitas fanfarronean, etimológicamente. (5) Su paraninfo.

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La alegría de papá

Egeo cumple su palabra con Medea. La acoge cuando huye de Corinto en su carro jalado por serpientes aladas, y la hace su esposa. Todo en busca del hijo que -desconociendo hasta entonces de la existencia de Teseo- piensa que no tiene. En tales circunstancias a Medea le conviene que Egeo no reconozca a Teseo y le tome, más bien, por un espía llegado a Atenas. También está en riesgo la sucesión a favor de su hijo Medo. Hay que decirlo. Medea prepara todo. Invitan a Teseo a un banquete y le ofrecen acónito (1) por vino. Pero cuando Egeo reconoce la espada (2) que porta Teseo descubre de quién se trata, y explota en alegria. Se encienden piras, se colma a las dioses de dádivas y se ofrece una hecatombe de bueyes. Para ese entonces las hazañas de Teseo ya son mayores que sus años de vida.

Medea de William Wetmore Story [itd. The Metropolitan Museum of Art] Planta de Acónito [itd. Wikimedia Commons]

El nacimiento de Ramiro (3) de Rubén Blades

____________ (1) Veneno conocido como matalobos. El mito dice que es la sangre de Cerbero cuando Heracles lo arrastra del Tártaro. La ciencia dice que es un hierba que contiene uno de los alcaloides más activos y tóxicos. Otra historia de envenenamiento con una copa de vino. (2) Serpientes erectidas grabadas en el puño. (3) El nacimiento de Ramiro y la felicidad de ser papá. En la versión original, la del disco Maestra Vida de 1981, Rubén Blades dice en el minuto 3:09: "y eso sí, señor, te lo pido en tu nombre, que no me salga marica, que no me salga ladrón."

Morir de pena

Egeo suma al no haber tenido hijos las desgracias de sus hermanas Procne y Filomela, y concluye que es la ira de Afrodita, por lo que acude al Oráculo de Delfos. Éste le dice que no destape la boca de su odre repleto de vino sino hasta llegar al punto más alto de Atenas, de lo contrario morirá de pena. Egeo no entiende, no sabe de qué hablan.

Odre o bota [itd. Wikimedia Commons]

Sileno con odre de vino [itd. Museo del Prado]

Vendimia

Eneo es el primer hombre en recibir la vid de Dioniso. Icario el primero en preparar vino, y Enopión en mezclarlo con agua. One time Icario ofrece vino sin agua a unos pastores, quienes padecen tal borrachera que le acusan de hechicero y le matan. Mera, el perro (1) de Icario, avisa de lo aconcetecido a Erígone, su hija, y es tal el dolor que se ahorca de un pino (2).

Asi se instaura la Vendimia: preparan vino en honor a Icario y Erígone, y las chicas juegan en columpios.

Erigone de Gustave Moreau [itd. Musée de France]

La Nymphe Erigone de Johann Gotthard von Müller [itd. British Museum]

____________ (1) Ubicada luego entre las estrellas: Virgo (2) En los festivales báquico Dioniso pide llevar máscaras de mujeres ahorcadas.

Perro del ganado del papá de Pero

Melampo, el pies negros, es un mortal importante. Entiende el lenguaje de los animales debido a que unas serpientes agradecidas que le lamen las orejas. Es médido. Es el primero en rebajar el vino con agua (¿por qué se hace eso?) (1). Apolo le enseña a profetizar leyendo las visceras de los animales sacrificados.

Melampo es nieto de Creteo y hermano de Biante. Este último está perdidamente enamorado de Pero, la hija de Neleo, a quien le sobra los pretendientes. Tal circunstancia es un tema. Para el padre, se entiende, puesto que debe condicionar la mano de su hija: la tendrá aquel que espante el antipático ganado de Filaco. Cosa nada fácil debido a que este ganado es custodiado por un perro que no duerme.

Perro que duerme

____________ (1) Vale decir. El culto al vino neutralizará otras fiestas como cuando las mujeres se visten de yeguas para bailar en pos de lluvia, o cuando despedazan animales y niños presa de efectos tóxicos.

Te veo a la salida

Apolo yace en secreto con Creúsa, la esposa de Juto, y tienen un hijo con el nombre de Ión al que Apolo lleva escondido a Delfos.

Por otro lado, Juto, lamentándose no tener heredero acude al mismo Delfos para que los dioses le den una solución salida. Ellos le dicen: "Sal del templo y el primer niño que encuentres será tu hijo". Juto obedecen y al encontrarse con Ión le toma como a su hijo con alguna de las Ménades en alguna festividad orgiástica.

Creúsa, que no sabe de quién es hijo Ión, llena de celos, planea matarlo con vino envenenado. Ión, precavido, pide antes a una paloma catar el vino, y cuando la ve morir persigue a Creúsa para vengarse. Una sacerdotisa interviene y les cuenta la verdad pidiéndoles no decirle nada a Juto. Después Juto y Creúsa tendrán a Doro y Aqueo (1).

Vino [itd. blog antigourmet]

Ménade en Casa del Citarista, Pompeya [itd. Historia de las mujeres, vol 2, pág. 81, editorial Taurus]

____________ (1) Con este mito se pretende sostener la antiguedad y ascendencia divina de jonios sobre dorios y aqueos

Casamiento sin demora

Ni bien Dioniso, en Naxos, ve a Ariadna ("la más pura") la toma como mujer, pone su diadema nupcial entre las estrellas, y le hace vinosos hijos.

Ariadne de Johann Heinrich von Dannecker [itd. Library of Congress]

National Geographic

En la National Geographic de agosto de 2004 se dice los griegos tienen su primer encuentro con los elefantes cuando Alejandro Magno fue recibido por un ejército de estos en Babilonia en el siglo IV a.C.

Para Graves esto no sería cierto puesto que los elefantes aparecen en los relatos de Dionisio en la India que, a su vez, hacen referencia a la expansión del vino hacia Oriente, proceso que data de, por lo menos, cuatro siglos antes.

La conquista del vino: Naxos y Argos

Siguiendo con su ruta, Dioniso casi es victima de piratas que intentan venderlo como esclavo.

Puestos en evidencia, Dioniso se torna en león, convierte los remos en serpientes, transforma el mastil en vid y los aparejos en hiedra. La embarcación se llena de bestias y sonidos de flauta, y los piratas son convertidos a delfines.

Finalmente, en Argos Dioniso arremete contra Perseo enloqueciendo a las mujeres que devoran crudos a sus propios hijos.

Por sus conquistas Dioniso es reconocido entre los dioses ocupando eventualmente el lugar de Hestia.

Bacchanal (The love battle) de Cézanne Paul [itd. Museum: Sammlung W. A. Harriman (New York)]

Detalle de Dioniso en vasija [itd. Wikimedia Commons]

Dioniso después de convertir a los piratas en delfines en detalle de una vasija [itd. Wikimedia Commons]

La conquista del vino: Egipto e India

Hera finalmente castiga a Dioniso poniéndolo loco y le condena a vagar por el mundo.

Parten con él su tutor Sileno y un ejército de Sátiros y Ménades (1), contando en las batallas con la ayuda de Rea y Zeus.

A su paso, invitan a las mujeres (1) a unirse a sus festines, que inflamaban el deseo con bramaderas, caramillos, néctar y ambrosía.

En Egipto vencen a los Titanes y reestablecen al rey Amón en su trono. En India desollan al rey Damasco (2). Al retornar, matan a un grupo de Amazonas que les sale al frente.

De estas matanzas Rea luego purifica a Dioniso.

Sileno y Dioniso [itd. Musée du Louvre]

Relieve de Sátiro y Ménade con Dioniso al medio [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Relieves: bailando para Dioniso [itd. Museo del Prado]

____________ (1) Las Amazonas fueron uno de estos grupos.

(2) La ruta que siguen, dice Graves, con sus batallas y resistencias, sus adhesiones y rechazos explica la manera cómo se expande el consumo del vino, y cómo termine por imponerse como bebida alcohólica asociada a las festividades religiosas y de fertilidad. (3) Metáfora de como Alejandro Magno borracho conquista India.

Dioniso como niña. Dioniso como carnero

Después del rescate de Rea, Zeus encarga a Dioniso con Perséfone. Ésta lo lleva donde el rey Atamante y familia, a quienes convence de criarlo en el gineceo disfrazado de niña (1). Cuando Hera lo descubre condena con la locura a Atamante quien termina matando a su hijo Learco confundiéndolo con un ciervo. Dioniso tiene que ponerse (en forma de carnero por fina cortesía de Hermes) bajo cuidado de las ninfas que habitan el monte Niza y le alimentan con néctar y ambrosía. Es en este monte donde Dioniso crea el vino. Luego Zeus premia a las ninfas colocándolas entre las estrellas como las Híades, que significa "las hacedoras de lluvia".

Hyades [itd. British Museum]

Dioniso en Italia [itd. Wikimedia Commons]

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(1) Hera le enrostrara siempre sus amaneramientos a Dioniso fruto de esta educación.