En la lucha entre Heracles y los Centauros, Quirón recibe una flecha en la rodilla (1). Y pese a los vulnerarios el dolor no para. Por lo que Prometeo se ofrece para recibir su inmortalidad (2).
Quirón, quien también es un profeta leedor de entrañas, se convierte, por arreglos de Zeus, en la constelación del Centauro (3).
Le Centaure mourant de Emile Antoine Bourdelle
[itd. Wikimedia Commons]
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(1) Se va haciendo un lugar común la flecha venenosa en el pie o pierna: Aquiles.
(2) La única forma de parar con el dolor era que Quirón muera. Aunque no faltan los que dicen que Quirón estaba cansado de vivir tanto.
(3) ¿Relación con el arquero del zodíaco?
Otra versión cuenta que la cierva de Cerinia es el regalo de Táigete (1), hija de Atlante(2), a Ártemis en agradecimiento por haberla librado de la lujuria de Zeus. Sin embargo, no mucho tiempo después, Zeus comete su prometido, le da un hijo: Lacedemón. Ella, después del parto, se ahorca.
Lacedemón se casa con una sobrina homónina de Táigete y tienen a Hímero. El joven que por trama de Afrodita desvirga, sin saberlo, a su hermana Cleódice, en una velada bastante loca (3). Al enterarse, se mata en el mismo río donde Eurotas, su suegro e inventor de los molinos de agua, se ahorca tiempo antes.
Ecole des anciens Pays-Bas (4) de Frans I Floris
[itd. Musée du Louvre]
Himerus & Paris
[itd. Theoi]
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(1) Tántalo es hijo de Táigete.
(2) Por aquí puede ser la conexión de Heracles, "de manzanas", con las Hésperides.
(3) Referente: Fiestas Albanas en Roma.
(4) El detalle de Atlante al lado derecho de la imagen.
Cuando Heracles recupera la cordura, como parte de un proceso de purificación, se encierra en una habitación oscura durante varios días. Al salir, visita el oráculo de Delfos, quien le aconseja servir a Euristeo(1) para conseguir la inmortalidad. Misión que le resulta de lo más díficil pues considera a Euristeo un inferior.
Para equiparse frente a los trabajos (2) que le vendrán (3), Heracles recibe de Hermes una espada de Apolo un arco y flechas con plumas de águila, de Hefesto un peto de oro, una clava con punta de bronce, grebas de bronce y un yelmo adamantino; de Atenea una túnica, de Posidón un tiro de caballos y de Zeus un escudo irrompible adornado con esmalte, marfil, electro, oro y lapislázuli y doce cabezas de serpientes que se activan en cada ataque.
Aunque muchas veces le era suficiente su clava hecha de acebuche.
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(1) Los más avispados afirman que Heracles y Euristeo son amantes.
(2) Son 12 trabajos equivalentes a los doce signos del zodíaco. Los emblemas correspondientes a los trece meses en el mito irlandes del Dios del Año son el ciervo o toro, diluvio, viento, gotas de rocío, halcón, flor, fogata, lanza, salmón, colina, jabalí, rompiente y serpiente marina.
Otra vez, cuando los mellizos Heracles e Ificles, en edad sin destetar, descansan sobre una piel de cordero encima del escudo de bronce que Anfitrión toma de Pterelao,Hera (1) manda dos serpientes de escamas azules, veneno goteando y llamas en los ojos que se abren paso por el umbral y los pisos de la casa de Anfitrión.
Ante la amenaza, Zeus ilumina el cuarto, lo que despierta a Ificles, quien ve a las serpientes, grita y rueda sobre el escudo. Cuando la bulla alerta a Anfitrión y sus hombres, quienes llegan presurosos al cuarto, encuentran a Heracles con una serpiente en cada mano (2), quien salta de alegria por haberlas matado.
Al día siguiente, por consejo de Tiresias, queman a las serpientes en una fogota de aulaga, abrojos y zarzas, cuyas cenizas posan en la roca donde se posó la Esfinge; purifican el templo con azufre y acebuche (3) y sacrifican un jabalí en el altar de Zeus.
Hercule enfant etouffant deux serpentes dans son berceau de
Hugues Taraval
[itd. Musée de France]
Heracles de Agostino Veneziano
[itd. British Museum]
Infant Hercules Strangling the Serpents de Joshua Reynolds
[itd. State Hermitage Museum]
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(1) Otra versión dice que no es Hera, sino Anfitrión quien envía a las serpientes: quiere averiguar cuál es su hijo.
(2) Antes de matarlas, dicen, se aplica una limpieza de orejas con las bípedas lenguas de las serpientes. Luego, por eso, podrá entender el lenguaje de los buitres, aves muy nobles para él.
(3) El acebuche en Grecia y el abedul en Italia eran el árbol del Año Nuevo, símbolo de comienzo, y que se usa como escoba para expulsar los malos espíritus. Abedul siete veces es el primer mensaje
Cuando Hera se entera de la nueva hazaña de Zeus, y del niño por venir, le tiende una nueva trampa. Le hace jurar que el niño que nazca ese día sea el Rey Absoluto y Supremo de la Casa de Perseo (1), y a la par acelera el parto de Euristeo, hijo de Esténelo y Nicipe, y traba el de Heracles, hijo de Alcmena.
Sobre la manera como posterga el nacimiento de Heracles existen varias versiones. Unos dices que ante la puerta de Alcmena se sienta Hera con los dedos entrecruzados (2), las piernas cruzadas, y las ropas llenas de nudos; y mantiene bien lejos a Ilitía, diosa del parto. Otros dicen que Hera manda brujas (3) y que es Historis, hija de Tiresias, quien la espanta. Y otros cuentan una historia entre la rubia Galantis, sirvienta de Alcmena; y Ilitía. La primera pega un grito de mentira anunciando el nacimiento de Heracles, con lo que la segunda desentrecruza sus dedos y piernas. En ese momento nace Heracles y su mellizo Ificles, con iluminación especial de Zeus a la alcoba. Luego a Galantis la castigarán conviertiéndola en comadreja (4) y condenándola a parir por la boca.
Cuando Zeus se entera de la hazaña de Hera, de cólera, agarra de los pelos a su hija Ate y la arroja del Olimpo. No obstante, rato después, convence a Hera de que Heracles sea sometido a doce tareas por Euristeo con la posibilidad de recuperar su trono.
Nightmare de nohaycomolodeuno
[itd. nohaycomolodeuno.deviantart.com]
Sharon Stone cruza las piernas en Bajos instintos.
[itd. IMDB]
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(1) Etimologicamente destructor. También le conocen como Alcides.
(2) Una de nudos.Y una de dedos.
(3) Graves afirma que brujas nigerianas mantienen este reto, y le añaden valiosos candados.
(4) Otra versión sobre Galantis dice que ella es una ramera y que fue convertida a comadreja por practicar sexo no natural, y que lo de Alcmena fue casualidad. Las comadrejas llevan sus crias de la boca.
En ausencia de Anfitrión, Zeus planea cortejar a Alcmena.
Como sabe que sólo tiene una noche, dispone que esa noche dure el triple. Manda a Hermes para que ordene, primero, a Helio (1) apagar los fuegos solares y a las Horas que desunciesen su tiro; después, a Luna demorarse y al Sueño amodorrarse. Planes que no sólo obedecen a su lujuria, sino a la intención de tener un hijo sumamente poderoso: Heracles(2).
Zeus entonces toma la forma de Anfitrión, narra sus hazañas contra Pteralao, y coge con palabras y caricias cariñosas (3) por treinta seis horas a Alcmena. Luego se retira regalándole la copa Carquesia.
Cuando Anfitrión, el verdadero, llega a su casa y nota poco arrobada a su mujer consulta a Tiresias, quien le cuenta la verdad; y él, por temor a los dioses, no duerme más con Alcmena.
Carquesia
[itd. Wikimedia Commons]
Alcmene de ErikVonLehmann
[itd. erikvonlehmann.deviantart.com]
One More Night de Phil Collins
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(1) Helio obedece, pero no deja de pensar en los tiempos mejores cuando Cronos era fiel a Rea.
(2) Etimológicamente "Gloria a Hera". El nudo del ceñidor de la novia que el novio desata en la boda es el llamado nudo hercúleo (vaya uno a saber el porqué). La biografía de Heracles coincide con la de Gilgamesh. El primero ama a Deyanira, el segundo a Ishtar. Los dos perturban infiernos, matan leones, toros, hacen velas con sus propias ropas y encuentran la hierba mágica de la inmortalidad.
(3) Zeus considera que Alcmena destaca por su belleza, dignidad y prudencia.
Orestes padece el destierro y la persecusión de las Erinias durante un año. Tiempo mínimo que deben cumplir los homicidas para retomar su condición de ciudadanos.
Es purificado con sangre de cerdo y agua, también en la Roca Sagrada por nueve trecenios, se sienta en la Roca de Zeus Consolador, en siete arroyos, se afeita la cabeza, y se arranca un dedo con una mordida (1), pero nada puede aplacar el tormento acechante e incansable de las Erinias (2).
En su recorrido, nadie quiere recibir a Orestes por padecer el odio de los dioses. Los pocos que le reciben le ofrecen mesa y copas distintas.
Purificación de Orestes
[itd. Hermitage Museum]
Purificación de Orestes
[itd. Musée du Louvre]
The Remorse of Orestes de William-Adolphe Bouguereau
[itd. Wikimedia Commons]
Orestes de John Singer Sargent
[itd. Museum of Fine Arts]
Orestes Pursued by the Furies de ~Speeh
[itd. speeh.deviantart.com]
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(1) También suelen cercenar el dedo de un pariente cercano.
(2) El poder de la sangre materna.
Los jueces sentencian la muerte de Orestes, Electra y Pílades.
Ellos, en venganza contra Menelao, deciden matar a Helena. Electra rapta a Hermíone, y ellos acuden al templo donde Helena teje una túnica púrpura. Se refugian en el altar, hacen notarias sus lamentaciones y logran su atención. Helena se acerca para saludarles y ellos le atacan, pero Apolo, por orden de Zeus, intercede, y salva a Helena (1). La deposita en un nube que la conduce al Olimpio. Será inmoral, como sus hermanos, los Dioscuros.
Lo mismo sucede con Hermíone. Apolo acude a su rescate, pero, en este caso, ordena a Menelao que Hermíone despose a Orestes y que él tome otra mujer. Tranquilo porque los dioses ya han intervenido, añade.
[itd. IMDB]
[itd. forum.desishock.com]
Jennifer Garner como Electra en
la película de Rob Bowman[itd. IMDB]
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(1) Otros dicen que Helena regresa a Esparta y vive con Menelaoen paz, bienestar y prosperidad hasta que ambos cogidos de la mano marchan a los Campos Elíseos.
Apuntar que así como Zeus da poder a la Casa de Éaco, sabíduria a la Casa de Amitaón, a la Casa de Atreo le da riqueza. Rica en tributos.
Por eso, cuando Agamenón y Menelao son salvados primero por su nodriza, y luego crecen al amparo del rey Tindáreo en Eneo, se organizan para recuperar sus fortunas. Parten a Micenas para reclamarle a Tiestes y Egisto el cetro de Atreo que corresponde a Agamenón. A lo que estos responde huyendo.
En el camino a Micenas, Agamenón la emprende contra Tántalo, hijo de Bróteas, y por la fuerza toma a su esposa Clitemnestra, hija además de Tindáreo. Esto le trae problemas con los Dioscuros, los hermanos de ella, pero el rey le absuelve. Por su parte, Menelao, a la muerte de los Dioscuros, se casa con la otra hermana, Helena.
Clitemnestra y Agamenón tienen a Orestes, Electra (1) o Láodice, Ifigenia (2) o Ifianasa, y Crisótemis (3).
Detalle de Menelao en escultura de Plaza de la Señoría
[itd. Wikimedia Commons]
Menelao
[itd. Wikimedia Commons]
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(1) Ámbar
(2) Madrina de una raza fuerte. ¿De Teseo con Helena?
(3) Orden áurea
Después de Pélope vencer a Enómao toma a Hipodamia y con Mirtilo parten en la noche a la mar. En la isla de Helene se detienen, Pélope va por agua para Hipodamía, y Mirtilo quiere cobrar su promesa. Cosa que se torna en escándalo, y por la que, más tarde, Pélope arroja desprevenidamente a Mirtillo al mar. Quien no se ahoga sin antes de dedicarle una maldición.
Pelópe luego trata de disculparse frente a Hermes con varios sacrificios y construyendo un cenotafio. Hermes, por su parte, pone a Mirtilo entre las estrellas como la Constelación del Auriga. Y cuentan que el espíritu de Mirtillo es el verdadero Espantacaballos.
Hefesto purifica a Pélope antes de que regrese a Pisa. En Pisa conquista otras varios territorios más, como Olimpia del rey Epeo y Arcadia del rey Estínfalo (1); y funda el Peloponeso y realza la celebración de los Juegos Olípicos dedicados a Zeus y la Danza de la Cuerda a Ártemis.
Hipodamia en el Templo de Zeus en Olimpia
[itd. Wikimedia Commons]
Myrtilus
[itd. Museum of Fine Arts]
Cenotafio para Isaac Newton de Étienne-Louis Boullée
[itd. Wikimedia Commons]
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(1) Descuartización y "esparcimiento" de miembros mediante.
Tantas atenciones llevan a Zeus a sospechar de la participación de estas dioses como instigadoras en el hurto. Acaso no querrán ser delatadas.
Finalmente, en una de sus tantas noches con Afrodita, Zeus se vale de las Harpías para castigar también a las hijas de Pandáreo entregándolas a las Erinias.
The daughters of Pandareus de Johann Heinrich
[itd. Kunsthaus Zürich (1)]
Por lo anterior, Zeus condena al tormento eterno (1) a Tántalo. Cuelga de un árbol rico en frutos con el agua de un lago hasta la cintura. A punto de ahogarse a veces. Anegado. Sin embargo nunca puede tomar agua ya porque el agua se retira, o porque ésta se resbala entre sus dedos. Su sed aumenta a cada intento por tomar agua. Nunca puede coger un fruto ya que el viento se lo impide. Su hambre aumenta a cada intento.
Además, al pie de una gran piedra amenazante.
Tantalus
[itd. Museum of Fine Arts]
Tantalus de Hans Holbein the Younger
[itd. National Gallery of Art]
La madre de Tántalo (1) es Pluto, quien o es hija de Crono y Rea o de Océano y Tetis. Su padre es o Zeus o Tmolo. Se le acusa de se-ducir-cuestrar a Ganimedes.
O con Eurianasa o Euritemiste o Clitia, Tántalo es padre de Pélope, Níobe y Bróteas.
Ganymede de Antonio Canova
[itd. Museum of Fine Arts]
Ganymede de Bertel Thorvaldsen
[itd. State Hermitage Museum]
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(1) Titán. De su nombre deriva tantaliza y tentar.
Cuando cae Tideo, Atenea intenta salvarlo. Le pide su elixir infalible a Zeus y acude adonde él.
Es entonces que Anfiarao construye finamente su venganza contra Tideopor haberlo obligado, cortesía de Polinices y su esposa Erifile, a ir contra Tebas.
Anfiarao decapita a Melanipo y le ofrece sus sesos a Tideo (1). Es un rito. Éste, moribundo pero empeñoso de poder, procede y justo en ese momento llega Atenea que al verlo así desiste de salvarlo. Tideo muere.
Escena de Atenea y Tideo en una vasija.
[itd. The Metropolitan Museum of Art]
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(1) Se honra así la costumbre de beber la sangre del enemigo para mejorar la capacidad de lucha.
Cuando Adrasto escoge a Polinices y Tideo como esposos para sus hijas Egialea o Deípilepromete luchar con ellos para recuperar sus reinosde Tebas y Calidón. Convoca entonces a Capaneo, Hipomedonte, Anfiarao y Partenopeo, hijo de Meleagro y Atalanta.
Rumbo a Tebas los paladines argivos (2) descansan en Nemea y llegan a Citeron donde Tideo es el heraldo encargado de exigir a Eteocles renunciar en favor de Polinices. Como Eteocles no quiere, Tideo desafía y vence a cada uno de sus jefes militares. Momento en el que los argivos avanzan sobre Tebas, y cada uno de ellos se para en las respectivas puertas de Tebas.
Eteocles entonces consulta a Tiresias, quien le dice que la única manera de imponerse es que uno de sus príncipes reales se sacrifique a Ares. Meneceo (3) lo hizo. Los tebanos entonces se hacen de la victoria. Capaneo intenta un último ataque pero Zeus le aplica su rayo.
Un tebano llamado por casualidadMalanipo hiere a Tideo. Polinicies y Eteocles se embarcan en una enconada lucha y se matan mutuamente. Creonte se hace entonces del trono en Tebas.
Anfiarao huye, pero Zeus de un rayo lo entierra sin dejar rastro de su carro, batón (4) y aúriga.
Entonces Adrasto derrotado huye con su caballo alado Arión y acude adonde Teseo quien mata a todos los tebetanos con un ataque tipo blitzkrieg (5). Y recupera los cádaveres de los paladines y se los entrega a sus deudos, quienes hacen una gran pira para quemarlos.
Seven Against Thebes en Project Gutenberg
[Wikimedia Commons]
Pira
[itd. Wikimedia Commons]
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(1) El enfrentamiento en Tebas entre dos hermanos, Eteoclo y Polinices, hace referencia al de Atreo y Tiestes por el vellocino de oro. Se dice que ésta es la primera generación de héroes que elimina Zeus.
(2) Argivos de Argos.
(3) Como hace su abuelo y homónimo.
(4) Batón igual zarzamora. Comer moras está relacionado con la muerte. (5) Ataque sorpresivo y letal.
Sobre cómo Tiresias se hace profeta existen tres versiones.
Una versión nos dice que fue obra de Atenea, quien al descubrir a Tiresias viéndole desnuda bañarse, le quita la vista. Después, medio arrepentida por su severidad, ordena a su serpiente Erictoniolimpiarle las orejas, con lo que podrá escuchar a las aves proféticas.
Otra versión nos dice que fue aquella vez que Tiresias ve dos serpientes copulando, éstas le atacan, y él mata a la hembra. Por lo que se convierte en mujer profética. Famosa por puta. Siete años después ve otras dos serpientes copulando en el mismo lugar, pero ahora mata al macho y recupera su virilidad.
La tercera versión nos habla de un castigo de Hera, quien discute con Zeussobre quién goza más del sexo, ¿el hombre y la mujer? Zeus dice que la mujer, lo que de alguna manera suaviza sus infidelidades. Cuando Tiresias es consultado le da la razón a Zeus. Lo que ocasiona que Hera le quite la vista. Zeus le compensa dándole la vista interior, y vida por siete generaciones.
The Divine Poem of Dante Alighieri, Tiresias 1807
de John Flaxman
[itd. Tate]
Antecedentes de Pirítoo. La madre es Día (1). El padre no se sabe, entre Ixión y Zeus parece que está la cosa. Si es Zeus entonces es después de haberse disfrazado de semental y galopar (2) alrededor de ella.
Pirítoo decide poner a prueba las habilidades y fuerzas de Teseo. Pero cuando se encaran es la tal el respeto que se inspiran que prefieren reconocerse como amigos.
Ártemis no sólo le da honoresde dios a Hipólito muerto sino que intenta resucitarlo con Asclepio y su hierba (1). Lo logran pero Asclepio es castigado, chisme mediante de Hades y las Parcas, por Zeus con la muerte.
Ártemis esconde a Hipólito en una nube espesa, le lleva a un bosque de oscuros robles con ramas irrompibles, le cambia el semblante y el nombre por Virbio, y le casa con la ninfa Egeria.
Asclepio y Hipólito en Boboli Gardens, Italia
[itd. Wikimedia Commons]
Muérdago
[itd. Wikimedia Commons]
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(1) Pasa el muérdago tres veces en el pecho con sus respectivos conjuros. Muérdago que se guarda trás puertas de marfil.
"En 1912, yo tenía 17 años, pasamos nuestras vacaciones de navidad en Bruselas. Una muchacha irlandesa que vivía en la misma pensión que nosotros trató de hacerme el amor de una manera, ahora puedo advertir, muy tierna. Pero me espantó tanto que perfectamente habría podido matarla." Robert Graves en Adiós a todo eso, RBA Libros, 2010
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"Apelamos al mito para resolver conflictos emocionales. Necesitamos una historia, una aventura, que concilie nuestras ideas raras y sentimientos opuestos. Con eso ganamos en fuerza personal, nos reconciliamos con nosotros, nos volvemos la persona que seremos. Suena religioso, pero es importante."
Tim Burton en entrevista a Rolling Stone, 2010 (cita no literal)
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"(sobre Tobias wolff)... y en más de una oportunidad ha declarado tener en la escritura la fe que otros entregan a los dioses: “Yo creo en el poder de las historias para aclarar nuestro sentido de la realidad”.
Rodrigo Fresán en Pagina12, 2010.
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"Me alegra que los mitos sobrevivan: los mitos son las tradiciones que ya no pueden cambiarse porque no precisan someterse a la confirmación de la realidad" Martín Caparrós en Letras libres, 2010
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"Es, ya lo sé, el amor:
la ansiedad y el alivio de oír tu voz,
la espera y la memoria
el horror de vivir en lo sucesivo.
Es el amor con sus mitologías,
con su pequeñas magias inútiles". Jorge Luis Borges en El oro de los tigres, 1972