Suplicantes

Los jueces sentencian la muerte de Orestes, Electra y Pílades. Ellos, en venganza contra Menelao, deciden matar a Helena. Electra rapta a Hermíone, y ellos acuden al templo donde Helena teje una túnica púrpura. Se refugian en el altar, hacen notarias sus lamentaciones y logran su atención. Helena se acerca para saludarles y ellos le atacan, pero Apolo, por orden de Zeus, intercede, y salva a Helena (1). La deposita en un nube que la conduce al Olimpio. Será inmoral, como sus hermanos, los Dioscuros. Lo mismo sucede con Hermíone. Apolo acude a su rescate, pero, en este caso, ordena a Menelao que Hermíone despose a Orestes y que él tome otra mujer. Tranquilo porque los dioses ya han intervenido, añade.

[itd. IMDB]

[itd. forum.desishock.com]

Jennifer Garner como Electra en la película de Rob Bowman [itd. IMDB]

____________ (1) Otros dicen que Helena regresa a Esparta y vive con Menelao en paz, bienestar y prosperidad hasta que ambos cogidos de la mano marchan a los Campos Elíseos.

Cae al pie del cuerpo de su amante

Orestes con Pílades se hacen pasar por forasteros, se presenta a Clitemnestra y le pregunta qué hacer con las cenizas del cuerpo de su hijo Orestes que llevan en una urna de bronce. Ella disimula su alegría y comunica de inmediato a Egisto, a través de Geilisa que su enemigo a muerto. Pero Geilisa, quien todavía guarda fildelidad por Agamenón, reconoce a Orestes y adereza el mensaje: "tu enemigo ha muerto, anda desarmado". Ni bien hace su ingreso, Orestes desenvaina su espada y mata a Egisto (1). Del cetro que le arrancha en ese momento y después enterrara nace un árbol cuyas ramas dan sombra a todo Micenas. Luego va contra Clitemnestra (2), y la mata pese a que ella muestra su pecho y súplica deber filial. Él igual la decapita. Orestes muestra la red sangrada de su padre y señala haber cumplido con la sentencia correspondiente a los adúlteros.

Triptych Inspired by the Oresteia of Aeschylus de Francis Bacon [itd. Tate]

Orestes slaying Aegisthus and Clytemnestra de Bernardino Mei [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Otra versión habla de Egisto muerto por Orestes cuando examinaba al toro sacrificado en un banquete en su nombre con el hacha de Minos. El cetro que le quita Egisto es enterrado y de él sale un árbol que dará sombra a todo Micenas. Y a Climnestra después cuando Electra la engaña al invitarla a su casa a que conozca a un supuesto nieto. (2) Muere una madre, cae el principio matrilineal. Similar a cuando nace Atenea, o nace Dioniso.

La conspiración en marcha

Climnestra le pide vía carta a Agamenón que avise encendiendo un faro cuando Troya cayera y él estuviese por retornar, y con Egisto bloquean todos los posibles medios por los que se pudiera enterar de sus planes: un viejo bardo fiel a Agamenón es entregado a las aves de rapiña y acuclillan sobre sus codos indefinidamente a otro vigía. Y preparan una cadena de fogotas (1), y un atalaya cerca del mar para que anuncie el desembarco de Agamenón. El día que Agamenón besa tierra y retorna a Micenas, Climnestra sale a recibirlo con todos los honores, ofrece acciones de gracias, prepara un gran banquete, y lo conduce a un baño caliente con sus esclavas. Al salir del baño Climnestra envuelve a Agamenón en una malla tejida por ella misma hasta maniatarlo como un pez, aparece Egisto clavándole dos veces una espada de doble filo, y ella le decapita con un hacha. Con la misma arma Climnestra sale del palacio y decapita a Casandra. Egisto mata a sus hijos sin poder atrapar a Haleso. Todo esto mientras los guardias de Egisto y Agamenón se despedazaban. Asesinados como cerdos. Heridos, gimiendo y revolcándose en sangre. Todo esto pasa un 13 de enero, fecha que se celebra con danzas y ofrendas (2). Tiempo después, Menelao se entera de lo ocurrido a su hermano y ofrece hecatombes y construye un cenotafio.

Clytemnestra hesitates before killing the sleeping Agamemnon while her accomplice Egistus urges her de Pierre Narcisse Guerin [itd. Art Gallery of Ontario]

Death of Agamemnon [itd. Hermitage Museum]

Uma Thurman en plena masacre en Kill BIll de Tarantino

Clytemnestra de John Collier [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Fogotas de brezos. (2) Esto le trae la desgracia eterna a las mujeres.

Con-sidera la puesta de sol

Zeus, no conforme con la entronización de Tiestes, le ofrece un espectáculo sideral a cambio dimita a favor de Atreo (1). Él abdica. Helio, las siete Pléyades, y todas las demás estrellas, a mitad de camino hacia la aurora, invierten el sentido. Y el sol se pondrá en el oriente (2). Una vez en el trono, Atreo manda un heraldo para engañar a Tiestes. Le ofrece amnistía, pero al final mata despiadamente a sus tres hijos, Áglao, Orcómeno y Calileonte (3), y se los ofrece en un banquete (4). Hervidos y servidos con rima.

El Sol [itd. NASA]

____________ (1) Una demostración de poder a cambio ceda al poder. (2) ¿No es la Tierra la que se pone? (3) Habidos con una de las Náyades. (4) Castigo anticipado al incesto. Como lo de Clímeno con Harpálice.

Pacían en una dehesa

El vellón guardado por Atreo a desmedro de un sacrificio a Ártemis es una trampa, para decirlo de algún modo, de Hermes.

Resulta que Atreo ofrece ofrecer todo su rebaño a la diosa, pero Hermes, vengándose de la muerte de Mirtilo (1), y con la complicidad de Pan, introduce un cordero cornudo de vellón de oro (2) para activarle su codicia y forzarlo a no completar su ofrenda. Así pasa, Atreo sacrifica su rebaño guardándose el vellón. Pero no pasa mucho tiempo para que Ártemis le castigue dándole un hijo endeble, Plístines.

Detalle del Escudo de Armas de España [itd. Wikimedia Commons]

Detalle del collar de Orden del Toisón de Oro, Bélgica.

____________ (1) Atreo es hijo de Pélope, quien mata a Mirtilo. (2) La posesión de un cordero de oro (probablemente era en una pieza tipo tazón) se vuelve el distinto de los reyes. Lo usaban para invocar la lluvia. Referencia lejana al toro blanco.

Teseo proverbial y la maldición solemne

Teseo regresa sin a culo a Atenas. El Tártaro le ha hecho otro, y la sedición ha cambiado Atenas. A pesar de todos los honores que Heracles por su rescate no se reconcilia con su pueblo. Recoge a sus hijos y se destierra a Eubea. No obstante una tormeta le desvía antes hacia la isla de Esciros, donde el rey Licomedes, celoso de sus propiedades, le engaña invitándole a un paseo donde terminará, simulando un accidente, arrojándole desde un risco (1).

Muere Teseo, el que escapa del Laberinto (2). Junto a Heracles y Hermes, es el patrono de todos los gimnasios. Se le ofrece sacrificios el octavo día de cada mes (3). Por su promiscuidad - tardía hasta lo reportado: con Anaxo e Yope - los atenienses no quieren repatriar el cuerpo de Teseo. Pero su participación reciente en la batalla de Maratón les hace cambiar de opinión. En aquella ocasión, el espíritu armado hasta los dientes de Teseo se levanta para caer sobre los persas. Cimón es entonces el encargado de traer consigo de Esciros a Teseo. Gracias al aviso de una hembra de águila ubica el cuerpo.

Riscos en Canarias, España [itd. canariasunmundopordescubrir.blogspot.com]

"...y ahora que en este albergue arisco encuéntrome ya desde varios lustros, pregunto por qué no fui despeñado, desde el más alto risco, por tartamudo o cojo o manco o bizco"

En Oh Hada Cibernética de Carlos Germán Belli

____________ (1) Scirophoria: desde un risco. Pharmacos. (Me da flojera enlazar estos dos conceptos) (2) Graves hace una descripción iconografíca de lo presente en un jarrón. Ahí tenemos, nos dice, a Teseo con el huevo de Pascua como contrahechizo a la manzana que te lleva al Paraíso pero través dela muerte. Los bailes que celeban a Teseo saliendo del Laberinto son en Pascua. (3) Se especula que el octavo día es una referencia no poco clara a Posidon, a quien se le asocia con el número ocho, el primer cubo de número par por su inquebrantable poder.

ETIQUETAS: con manzanas

Voyeur (1)

Es así como Fedra, aprovechando una de las salidas de Teseo, quizá la que refiere a su visita al Tártaro; sigue a Hipólito para observarlo desnudo mientras practica sus ejercicios y luchas. Su pasión frustrada la desquita taladrando con su pelo unas hojas de mirto. Cae en depresión hasta que decide confensarle su incestuoso deseo en una carta. ¿Salimos a cazar juntos?, le plantea.

Si la respuesta es un rechazo no hay problema porque comprende que la de ella es una vida marcada por la desdicha. Pruebas al canto son su abuela Europa, su madre Pasífae y su hermana Ariadna. Hipólito se espanta con la carta, y va a buscarla para pedirle explicaciones. Más ella se ahorca, desgarrándose antes las ropas y simulando una violación de la cual le echa la culpa al espantado.

Phèdre by Alexandre Cabanel [itd. Wikimedia Commons]

Body Double de Brian Di Palma, con Deborah Shelton

____________ (1) Qué rico es mirar.

ETIQUETAS: ÁRBOLES, PINTURA

Concha de Tritón

Minos para encontrar a Dédalo ofrece recompensa por un problema que sólo Dédalo puede resolver: cómo pasar una hebra de lino por una concha de Tritón. Cuando llega Minos a Camico haya la solución: una hormiga atraída por la miel lleva el lino de un lado al otro de la concha. De esta forma, Cócalo, rey de Camico, pone en envidencia a Dédalo, pero sus hijas (1) se resisten a entregarlo y, más bien, urden un plan. Alistan una ducha para Minos donde al bañarse recibe agua hervida sin poder escapar.

Concha de Tritón [itd. BackgroundPictures.org]

____________ (1) A las que Dédalo complace fabricándoles muñecas móviles.

Reconciliación y celos

Eos quiere con Céfalo, pero éste se niega por respeto a Procris, su mujer. Eos entonces insiste proponiéndole poner a prueba la fidelidad de su mujer. Hazte pasar por otro hombre y la sedúcela con dinero, le desafia. Procris cae pues con facilidad, y Céfalo entonces tira tranquilo con Eos, de cuyo ayuntamiento nace Faetonte (1). Procris al sentirse abandonada va a Creta. Después de un tiempo regresa convertida en chico y trae - de resultas de una prestación - al sabueso Lelaps y un dardo infalible. Un día de cacería, Lelaps llama la atención de Céfalo quien plantea su compra pero Procris (convertida en chico, repito) se niega a entregarlo a cambio de otra razón que no sea amor. La codicia de Céfalo los lleva entonces a la cama donde "él" se revelará, lágrimas mediante, como su esposa. Nunca es tarde cuando la reconciliación llega. No obstante (porque siempre hay un no obstante), Ártemis, molesta porque entiende que este par ha banalizado su oficio (2), siembra la sospecha entre ellos. Le dice a Procris que cuando Céfalo sale temprano de cacería primero visita a Eos. Ella entonces le sigue un día temprano, y en la penumbra Céfalo la confunde y le dispara el dardo infalible. Nunca pudo purificar su culpa y preocupado de llevar la desgracia a sus amigos, Céfalo construye un templo a Apolo, de donde se lanza (3) al mar invocando el nombre de la amada.

Céfalo y Procris de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado]

Cephalus and Procris (The Death of Procris) de Joachim Anthonisz Wtewael [itd. The Pulitzer Foundation for the Arts]

____________ (1) Robado luego por Afrodita que lo hace el lucero del alba y la tarde. También se le confunde con el hijo de Helio. (2) Ártemis originalmente es la dueña de Lelaps y el dardo infalibre. (3) Precisan los cronistas que antes de lanzarse Céfalo se ata a varios pájaros vivos.

ETIQUETAS: PINTURA

Bromas mesenicas

En lo que habia sido la casa de los Dioscuros viven Formio con su hija. Cuentan que una vez los mesenios se hacen pasar por los Dioscuros, aprovechan la hospitalidad de Formio y roban a su hija. Dejan benjui. Otra vez ingresan a una festividad espartana como lanceros con túnicas blancas, capas purpúreas, cascos oviformes y en caballos blancos (1). ¿Los Dioscuros? No, los mesenios que aprovechan este ingreso para atacar a Esparta. Los firmes Dioscuros se sientan entonces en un peral (2) y le quitan su escudo al mesenio Aristomes.

Castor and Pollux [itd. Hermitage Museum]

Estatua de los dioscuros en la embajada alemana en St. Petersburgo, Rusia.

____________ (1) El caballo blanco era privilegio escaso. (2) Con ese gesto demuestran que son los verdaderos. El peral está consagrado a la luna Atenea y florece cuando el sol está geminis.

Niños de luto

Una versión paralela cuenta que Ino abandona a Atamante y a sus hijos víctima de un súbito ataque de frenesí báquico que la lleva a vagar vestida con piel de liebre estragulada y desollada por ella misma, con dientes y uñas.

Atamante la da por muerta, le guarda luto un año y se casa con Temisto. Más tarde Ino reaparece y Atamante la mete a su casa presentándola como nodriza idónea para sus hijos. Al descubrirla, Temisto le indica que prepare ropa blanca para sus hijos y negra para los hijos del primer compromiso de su marido. En la noche los guardias, bajo indicación de Temisto, matarán a los niños que llevan luto.

Lo que no calcula Temisto es que Ino advirte la trampa y viste a los niños al revés de lo indicado , por lo que los asesinados son los hijos de Temisto y Atamante. Lo que causa la locura del segundo.

Atamante preso de furia de Arcangelo Migliarini [itd. Accademia di San Luca]

A Hades y Perséfone

Zeus enojado por la delación de Sísifo manda a Hades para que ejecute el castigo correspondiente, pero el pillín de Sísifo se las ingenia para atarlo con unas esposas sobre las que suspuestamente le iba a hacer una demostración.

Cuando Hades es prisionero nadie muere hasta que Ares, celoso de sus intereses, acude a su rescate y manda a Sísifo al Tártaro. En el Tártaro Sísifo engaña a Pérsefone. Le dice que nadie le ha enterrado, que eso es indigno, que debe regresar y obligar a su mujer para que lo entierre. Perséfone asiente sin saber que Sísifo y Mérope lo tienen todo coordinado. Sísifo no regresa más.

Posteriormente Hermes tendrá que obligarle a volver.

Monica Bellucci: Perséfone en The Matrix Revolutions [itd. mymonicabellucci]

Pezuña partida

Autólico, hijo de Hermes - mejor ladrón que él, dicen -, vecino de Sísifo, metamorfosea a los animales que roba. Los hace pasar por pastos, ríos o vientos para llevarlos a su rebaño. Los camufla. Cuando choca con los rebaños de Sísifo, éste, enfadado, le pone a todos sus animales en la pezuña la SS como marca (1). De esta forma le desenmascara, y se cobra con su hija Anticlea, a la que seduce y coge en un minuto. Así nacera Odiseo.

Pezuñas [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) La SS alude a las huellas que dejan las pezuñas partidas. La de los animales dedicados a la luna, a la mujer.

Con una nube

No obstante, Ixión quiere meterse con Hera asumiendo que no desaprovechará la oportunidad de vengar las infidelidades de Zeus. Zeus al descubrir los propósitos de Ixión le engaña dándole a una nube gris (el color no es un dato exacto) la forma de Hera. Después, encontrándole en evidencia (1), encarga a Hermes el castigo: será azotado ferozmente mientras repite "los anfitriones serán siempre objeto de honor", y atado a una rueda ardiente.

Ixion précipité dans les enfers de Jules Elie de Delaunay [itd. Musée de France]

Ixion, roi des Lapithes, trompé par Junon qu'il voulait séduire de Pedro Pablo Rubens [itd. Musée du Louvre]

Nube gris de Pedro Infante

____________ (1) Ixión era el muérdago, el rey roble, relacionado con la lluvia. En este caso con la nube que indica la proximidad del agua.

Patricidio político

Ixión, para ayuntar a Día mata a su suegro Deyoneo haciéndolo caer en una hoguera de carbón después de adularlo con regalos. Esto le merece la desaprobación de los dioses, menos la de Zeus, que sí le entiende: es el amor.

Tantalus, Icarus, Phaeton, and Ixion: From the series The Four Disgracers de Hendrick Goltzius [itd. The Metropolitan Museum of Art]

Alfileres

Egipto, que no cesa en su afán, manda a sus hijos a ubicar a Dánao. Cuando lo ubican en Argos, lo sitian sin agua (1), y le obligan a entregar a sus hijas para la boda de marras. Pero Dánao prepara a sus hijas con largos alfileres escondidos en el pelo de la cabeza para que, en el momento propicio, se los claven en el corazón a sus maridos. Enterrarán sus cabezas luego afuera de la ciudad como augurio para protegerse.

El único que se salva, por intermediación de Ártemis, es Linceo, el de la buena vista. Himenestra, una Danaide, le perdona la vida y le ayuda a escapar. A la ciudad que llegase a través de las señales de algún faro debe avisar que está todo bien. A pesar de los ritos de purificación de Atenea y Hermes, las Danaides son acusadas de conyugicidio, y los Jueces las castigan a acarrear agua eternamente en cedazos. Antes de esto, Dánao querrá salvar a sus hijas casándolas de nuevo, y organiza pruebas de carreras. Más los hombres, por temor a los alfileres, son reacios a participar.

Three Danaides de John Singer Sargent [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Cedazos [itd. Oh!Menaje]

____________ (1) Más adelante, las Danaides aprenderán a hacer pozos.

El lobo y la luna

Cuando Belo muere, Egipto y Dánao toman sus precauciones pensando en la traición del otro.

Egipto ofrece sus hijos para una boda masiva. Dánao huele el engaño y acude al oráculo que le confirma las intenciones de su hermano. Con sus cincuenta hijas fuga en un barco de doble proa, cortesia de Atenea. Dánao conquista Leda con el apoyo de Apolo que intimida a Gelanor transformándose en lobo (1) y matando un toro. Sus hijas se educan en los misterios de Deméter, fiestas agrícolas donde se pasean objetos inmencionables en una cesta.

Apolo (2) de Banksy [itd. web del autor]

____________ (1) Lobo aullando a la luna. (2) Ya sé que no es Apolo, es David, pero quería poner algo de Bansky

Una vaca cualquiera

Zeus se enamora de Ío (dicen que por maldición de Iinge, ja ja), hija del dios fluvial Ínaco, y sacerdotisa de Hera.

Cuando la señora se entera, se molesta tanto por la infidelidad como por el descaro de Zeus que lo negaba todo a toda costa. Castiga a Ío convirtiéndola en vaca y se la encarga a Argos, el cien ojos, quien debe atarla como una vaca cualquiera a un olivo.

Io et Jupiter de Antonio Correge [itd. Musée de France]

Jupiter and Io de Valentine Green [itd. British Museum]

Levantando (1)

A la orilla del río Ilisos, Bóreas, el Viento del Norte, levanta a Oritía, hija de Erecteo y Praxítea, mientras danzaba. La acomoda sobre una roca, la envuelve entre nubes oscuras, y la viola. Otra versión narra que la levanta entre la multitud ocultándola entre sus alas rojizas. Pasa así, con violencia, porque Bóreas ya estaba harto de las repetidas falsas promesas de Erecteo sobre entregar a su hija.

Study for Boreas Abducting Oreithyia de François-André Vincent [itd. The Metropolitan Museum of Art]

Boreas Abducts Oreithya de Peter Paul Rubens [itd. Liechtenstein Museum]

____________ (1) Alusión a cómo los vientos embarazan. ¿Espíritu Santo y Virgen María?

Un plato frío la venganza

Tereo se enamoró de Filomela - dicen que por la voz -, la hermana de su esposa, Procne. Para tenerla simula la muerte de su mujer. Le corta la lengua y la esconde entre las esclavas. Compungido acudirá a Pandión, quien se solidariza con su dolor ofreciéndole de buena fe a su hija menor. ¿Quién? Filomela. La farfullada Procne, pocos días antes de la boda, logra bordar un mensaje en el vestido de Filomela con el que puede ser rescatada. Ni bien queda libre, Procne destripa e hierve a su hijo Itis para servírselo a su padre Tereo.

Al ver el plato, Tereo coge un hacha para matar a Procne y Filomela, pero antes de alcanzarlas los dioses los convierten en pájaros: Procne en golondrina (sin lengua), Filomela en ruiseñor, y Tereo en abubilla.

Banquete de Tereo (1) de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado]

Philomena and Procne (2) de Francesco Durantino [itd. Hermitage Museum]

Abubilla [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) ¿La versión de Rubens sobre la venganza de Procne? (2) Plato decorativo

ETIQUETAS: DE AMAR