Mostrando entradas con la etiqueta ares. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta ares. Mostrar todas las entradas

Sexto trabajo de Heracles

Heracles ahuyenta a aves de forma humana (1), consagradas a Ares (2), con picos, alas y garras de bronce, ubicadas a la fuerza, son los lobos del Barranco de los lobos quienes las obligan, en el Pantano de Estínfalo (3).
Vadean constantemente y matan a hombres y animales con una lluvia de plumas de bronce y caca venenosa.
Aves que personificaban la fiebre (4). Demonios de la insolación, también dicen.

____________
(1) Mujeres, hijas de Estínfalo y Ornis, a quienes Heracles mata porque le niegan hospitalidad.
(2) Consagradas al dios Tot, inventor de la escritura, dicen otros.
(3) Tambien se les conoce como aves estinfalidas, del tamaño de la grullas y parecidas a los ibis y a las espátulas. En Estínfalo, Témeno le dedica tres templos a Hera: como niña, novia y viuda.
(4) Existen representaciones medievales donde las aves absorben el aliento de hombres enfermos. Ártemis es la diosa que cura la fiebre con sus flechas misericordiosas.

Mi yerno el asesino

Pélope, hijo de Tántalo, es botado de Paflagonia y Sípilo. Navega con sus tesoros por el mar Egeo en busca de hogar hasta que decide solicitarle a Enómao su hija Hipodamía (1). Enómao es hijo de Ares (2) y nieto de Asopo. Reconocido por su pasión por los caballos (2). No quiere que su hija se case ya sea porque la ama, o porque cree que su futuro yerno le matará. Por ello desafía a cada pretendiente a una carrera de caballos a campo traviesa de Pisa a Corinto.
De la cual nadie sale vivo sino hasta que Pélope desembarca en Pisa con un potente carro cortesía de su amante Posidón. No obstante, frente al paisaje de las cabezas de los anteriores pretendientes clavadas en la entrada palacio, va por la segura. Soborna a Mirtilo, le pide su ayuda a cambio de una noche con Hipodamía (3), su futura mujer. Así pasa. Mirtilo, con un estratégico cambio de ruedas (4) propicia la derrota de Enómao que se descarrila y muere justo el momento de tirar su lanza contra la espalda de Pelópe.

Terracotta plaque with Pelops and Hippodamia (27 B.C.–A.D. 68) [itd. The Metropolitan Museum of Art] Terracotta plaque with King Oinomaos and his charioteer (27 B.C.–A.D. 68) [itd. The Metropolitan Museum of Art] Pelops overcoming OEnomaus in the chariot race, and winning Hippodamia de Edward Francis Burney [itd. British Museum]

____________ (1) Otros hijos de Enómao son Leucipo, Hipódamo y Disponteo. (2) Posidón le regala dos preciosas, espectaculares y veloces yeguas: Psila y Harpina. (2) No a los asnos para las yeguas. Sí a las hecatombes de asnos. Deben sacar las yeguas a las frontera si lo que se busca son mulas. (3) Cuentan que era tal el amor de Hipodamía por Pelópe que se ofrece generosamente a cualquiera que le ayude. (4) Otros hablan de drogas para los caballitos.

ETIQUETAS: DIBUJO

Una juerga de aquellas o bestias velludas (1)

Para la boda (2) de Pirítoo y Hipodamía, o Deidamía, invitan a todos los dioses menos a Ares y Éride, por malcriados (3) Por razones de espacio acomodan a los Centauros a la sombra de una enorme cueva donde, por ignorancia, toman vino sin mezclarlo con agua. Tal es la borrachera que cuando la novia se acerca a saludarles Eurito se la despacha arrastrándola de los pelos primero, y montándola lascivamente después. Los otros Centauros también consiguen sus respectivos revolcones (4). A chicos y chicas, por supuesto. Hasta que Pirítoo, Teseo (5) y los Lapitas ponen orden.

Centaur Dancing de Pablo Picasso [itd. MOMA]

El rapto de Deidamia, o Lapitas y centauros de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado] Le Lapithe et le Centaure ou Thésée et le centaure Biénor de Antoine-Louis Barye, Francia [itd. art-gm.com]

____________ (1) No sé qué título poner a este post (2) La boda será motivo de reencuentro para Teseo y Heracles. (3) Dicen que el desaire por aquel desaguisado no convence a Ares ni Éride, por lo que su venganza será lo que aquí ocurre con los Centauros. (4) Los Centauros alancean toros, y los Lapitas fanfarronean, etimológicamente. (5) Su paraninfo.

ETIQUETAS: ESCULTURA, MITOS

Bien cuando

Apolo impresionado por la habilidad en combate de Cirene (1) decide raptarla y hacerla su novia. Para ello le destina un reino de cazadores donde tendrán a sus hijos Aristeo e Idmón. Aunque también nace Diomedes, hijo de la raptada con Ares.
Hermes será la comadrona de Aristeo. Cirene (2), hija de náyades Hipseo y Clidánope, desde muy niña se desentiende de las labores femeninas para dedicarse a atrapar fieras.

Apollo Abducting Cyrene de Frederick Arthur Bridgman [itd. Russianpaintings]

_______________ (1) Ícono: mujer desnuda forcejea amorosamente con un león mientras una abeja revolotea por encima del cadáver de otro león. (2) Cer significa suerte, hado o destino.

Engendrado en ella

El segundo hijo que Altea le da a Eneo es Meleagro aunque algunos inescrupulosos dicen que el padre es Ares. Según designio de las Parcas la vida de Meleagro pende de un tizón que no debe consumirse al fuego. Altea lo apaga y lo esconde.

Meleager de Antonio Gai [itd. The Metropolitan Museum of Art]

Cabezas clavas

Sucede que Eveno, hijo de Ares, para conservar virgen a su hija Marpesa reta a sus pretendientes a una carrera de caballos donde el perdedor pierde la cabeza. Apolo la quiere. Idas también. El último recurre al carro alado de su papá Posidón y la rapta. Eveno no le alcanzará, por lo que matará a sus caballos, y se suicidará dándole su nombre al río que le recibe. Apolo sí le alcanza y se baten a duelo. Zeus les separa y dispone que Marpesa decida quién es. Ella escoge a Idas por miedo a quedar abandonada de vieja.

Esta vez Apolo pierde [itd. Wikimedia Commons]

A Hades y Perséfone

Zeus enojado por la delación de Sísifo manda a Hades para que ejecute el castigo correspondiente, pero el pillín de Sísifo se las ingenia para atarlo con unas esposas sobre las que suspuestamente le iba a hacer una demostración.
Cuando Hades es prisionero nadie muere hasta que Ares, celoso de sus intereses, acude a su rescate y manda a Sísifo al Tártaro. En el Tártaro Sísifo engaña a Pérsefone. Le dice que nadie le ha enterrado, que eso es indigno, que debe regresar y obligar a su mujer para que lo entierre. Perséfone asiente sin saber que Sísifo y Mérope lo tienen todo coordinado. Sísifo no regresa más.
Posteriormente Hermes tendrá que obligarle a volver.

Monica Bellucci: Perséfone en The Matrix Revolutions [itd. mymonicabellucci]

Castalia

Cuando Cadmo consulta el oráculo de Delfos para dar con el paradero de Europa, le convence de abandonar la búsqueda y de seguir a una vaca. Donde ésta descansara debía fundar una ciudad. La vaca, que no tiene sensibilidad estratégica ni comercial, con una luna nueva blanca a cada lado, se desploma en Tebas. Cadmo decidido a ofrecer la vaca a los dioses manda a sus hombres por agua. Pero todos ellos mueren bajo el ataque de la serpiente Castalia que protege la fuente homonima. Entonces Cadmo se venga aplastándola con una roca, y sembrando sus dientes en la tierra - la cosecha trae a los Espartos u Hombres Sembrados-. Empero, esto le cuesta a Cadmo un año de castigo como esclavo de Ares.

Two Followers of Cadmus devoured by a Dragon de Cornelis van Haarlem [itd. The National Gallery]

Detalle de A Landscape with the Story of Cadmus Killing the Dragon de Francesco Zuccarelli [itd. Tate]

No era filicidio sino fraticidio

Tereo, cuyo nombre significa vigilante, hijo de Ares, mata a su hermano Diantre (¿diablo?) con un hacha al suponer que su hijo Itis estaba en peligro.
Hacha [itd. Wikimedia Commons]

Mañanero

Adrodita encuentra a Eos con Ares y la maldice a desear siempre a mortales (1). Así contamos pues sus amores con - entre otros - Orión, Céfalo y Clito.

Eos de Eugène Delaplanche [itd. Musée du Louvre]

Aurora and Cephalus de Pierre Narcisse Guerin [itd. Hermitage Museum]

____________ (1) Importante: queda así asociada la pasión erótica de hombres y aurora.

Profecía cumplida, promesa incumplida

Efialtes y Oto amenazan con coger a Hera y Ártemis, lo juran por el río Estigia. La profecia dice que no hay dios ni hombre que pudiese matarlos. Siendo así emprenden su marcha contra el cielo, arman un baluarte, colocando montañas sobre montañas a modo de escaleras, y amenazan con convertir el mar en un inmenso desierto. Al primero que dan curso es a Ares encerándolo en una vasija de bronce. Puestas así las cosas, Ártemis, aconsejada por Apolo, ofrece entregarse a Oto en Naxos. Hera no dice nada. Esto desconcierta a los Alóadas, Efialtes se pone celoso y encara a Oto reclamándole sus derechos de hermano mayor. Entran en un combate feroz hasta que aparece Ártemis en forma de paloma. Ella vuela abriéndose paso entre ellos, y estos, queriendo demostrar su buena punteria, lanzan sus jabalinas que, frente al zigzagueo de Ártemis, terminan atravesándoles mutuamente. Los dioses rescatan a Ares de la custodia de Eribea y condenan a los Alóadas al Tártaro, amarrados con viboras vivas a ambos lados de una columna, y teniendo a la ninfa Estigia posada en lo alto como señal de su promesa incumplida.

Baluarte en San José, México [itdg. Gobierno de Campeche]

Tendones

Cuando Tifón comienza su ataque contra los dioses, estos huyen a Egipto tomando forma de animales. Risiblemente Zeus se convirte en carnero, Apolo en cuervo, Ares en oso, Hera en una vaca blanca, Ártemis en gata, Afrodita en pez, y Hermes en ibis.
Atenea es la única que resiste hasta que Zeus adquiere su forma original y, usando la hoz con la que castraron a su abuelo, ataca a Tifón. Pelean en el monte Casio. Tifón con sus colas le quita los tendones de manos y pies, y los encarga a Delphine, su hermana monstruo.
Los otros dioses, recuperándose del desconsuelo, ven cómo rescatar a Zeus. Hay dos versiones. La que dice que Apolo con Cadmo convencen a Delphine que necesitan los tendones para construir una lira; y la otra, que cuenta que son las artimañas de Pan con Hermes. En cualquiera de los casos, Zeus tiene de vuelta sus tendones.
Encima de su carro de caballos alados, enfrenta otra vez a Tifón que para ese momento ya es víctima de la astucia de las Parcas, quienes le regalan manzanas ofreciéndole más poder, siendo todo lo contrario. Pelean, pero, ahora, las piedras que arroja Tifón rebotan en los rayos de Zeus, aquéllas se van contra él y le ocasionan espantosas heridas. Dicen que de la sangre que brotó se formó el monte Hemo.
Finalmente, Zeus aplasta a Tifón con el monte Etna.

Figura de tendones en manos y pies en Surgical Anatomy de Joseph Maclise [itd. Proyect Gutenberg]

ETIQUETAS OUT: DE LUCHAR, DE ATACAR, DE RESCATAR, CON MANZANAS

¿Pesadillas? eróticas (1)

Entre tanto, Efialtes (1) derrotaba a Ares y lo tenía de rodillas hasta que Apolo y Heracles le matan con sendas flechas en sus ojos.

El Efialtes (2) de 300, película de Zack Snyder basada en el comic de Frank Miller

____________ (1) Graves dice que siendo Incubus la traducción a latín de Efialtes, más otros detalles, el relato de la lucha de los Gigantes contra los Dioses es una alusión a los sueños (¿pesadillas?) eróticos que acosan a las mujeres. (2) El Efialtes de Frank Miller no es el gigante sino un espartano deforme que traiciona a Leónidas a cambio de los placeres que le ofrece Jerjes.

Celebración de la causa

Ares nunca se presenta ante la justicia como demandante, sólo una vez como demandado. Por la muerte de Halirrotio, hijo de Posidón. Causa de la que sale absuelto.
Esa es la primera sentencia para un caso de asesinato, dictada en un lugar que se llamará Areópago (colina de Ares).

Areópago en Grecia [itd. Wikimedia Commons]

El dios Marte de Diego Velásquez [itd. Muso del Prado]

Pasión perversa

Ares, hijo de Zeus y Hera, tiene como pasatiempo la guerra. No lucha para apoyar a alguien o defender una causa, sino por simple placer. Su hermana Eris es la encargaba de sembrar intrigas y celos. Detestado por todos los dioses salvo por Hades, dios del inframundo, y por Afrodita, diosa del amor.

Ares y Afrodita (Naomi Campbell) por David LaChapelle (1) [itd. web de LaChapelle]

Mars and Venus de Palma Giovane [itd. The National Gallery]

Mars caressant Vénus de Luca Cambiaso [itd. Musée du Louvre]

____________ (1) Versión del cuadro Ares y Afrodita de Botticelli en cámara de David LaChapelle, con Naomi Campbell.

Vulgar disputa

Cuando Afrodita se entera que la esposa del rey Cíniras anda diciendo que su hija Esmirna es más bella que ella decide castigarla acostando a su hija con el rey.
Cíniras, que lo único que recuerda es haber estado embriagado, al saberse padre y abuelo a la vez, quiere matar a Esmirna. Cuando está a punto de hacerlo, Afrodita la convierte en un árbol de mirra que igual es alcanzado por la espada del rey. Ese árbol partido da a luz a Adonis. Adonis, recogido por Afrodita, diosa del amor, y cuidado por Perséfone, diosa de la muerte, se vuelve objeto de disputa entre estas dos que lo quieren como amante. Sobre lo cual, la musa Calíope sentencia que una tercera parte del año Adonis será para Afrodita, otra para Perséfone, y la tercera para sí mismo.
Sin embargo, las disputas no acaban sino hasta que Perséfone, harta de las tretas de Afrodita, acude a Ares para avivar sus celos por Afrodita en contra de Adonis.
"Si es un mortal, y todavía afeminado", dice, a la vez que, en forma de jabalí, sale a matarlo. Cuando lo encuentra, lo embiste delante de Afrodita, y cuentan que de la sangre de Adonis salieron anemonas.

Detalle de Naissance d'Adonis de Filippo Lauri [itd. Musée de France]

Vénus assise, embrassant Adonis, anonimo del siglo XVII [itd. Musée du Louvre]

Vénus pleurant Adonis de Cambiaso Luca [itd. Musée du Louvre]

Anemona [itd. Infojardin]

Hermafrodito

Cuando Hermes ve a Afrodita y Ares atrapados en la red de Hefestos jura no importarle en absoluto si eran tres las redes o mayor la verguenza ante los dioses siempre y cuando con Afrodita quedara atrapado.
Afrodita, complacida por sus palabras, pasa una noche con él. Nace Hermafrodito. Joven de cabellos largos y pechos de mujer, que tiene como contraparte a Andrógina, la mujer barbuda (1).

Mercure, Vénus et l'Amour de Bartholomaeus Spranger [itd. Musée du Louvre]

Hermaphrodite de Mateo Bonarelli [itd. Museo del Prado]

Hermafrodito, escultura griega de artista desconocido (s. III) [itd. elcultural.es]

XXY, película de Lucía Puenzo

____________ (1) Según Graves, estos seres con doble sexo representan físicamente el paso del matriarcado al patriarcado.

Harmonía

Afrodita (diosa del amor) concibe a Harmonía con Ares (dios de la guerra) y se la entrega a Hefesto como hija. Con el bruto y pendenciero, pero de miembros firmes y fuertes: Ares.

Aphrodite à l'oie se dévoilant de Antistios y Ares del siglo II d.C [itd. Musée du Louvre]

Aphrodite (1st–2nd a.C) [itd. The Metropolitan Museum]

Plena diversión

Afrodita y Ares son atrapados en el lecho por Hefesto, quien forja una red de bronce delgadísima pero irrompible. Pretende con esto humillar a Afrodita ante los dioses y que Zeus le repare económicamente, pues es él quien se la ofrece como esposa.
Lo que no calcula Hefesto es que al exponer a su mujer desnuda todos los presentes se enamoraran de ella.

La Toilette de Vénus de Auguste Rodin [itd. Musée Rodin]

Vulcain montrant Mars et Vénus couchés, à tout l'Olympe de Bernaert de Rijckere [itd. Musée du Louvre]

Deber divino

Las Parcas le asignan un único deber a Afrodita: hacer el amor. Tanto así que Atenea la acusa cuando una vez la ve hilar. No es posible, ella tiene que renunciar a cualquier otra actividad. Se casa con Hefesto y se acuesta con Ares, Posidón, Hermes, Dioniso, el mortal Anquises, Adonis, Apolo, Butes... Renovando siempre su virginidad en Pafos. Su ceñidor mágico hace objeto de amor a su portadora.

Aphrodite Study de Brice Marden [itd. MOMA]

"Marilyn Monroe, como Afrodita, es el apogeo del amor: nacida del amor, para el amor. Como era posible pagar por ese amor vicario ella era nada más y riada menos que una hetaira prodigiosa -como una Cleopatra rubia. Es decir, mera ramera-. Marilyn Monroe, hay que decirlo claro, era una puta -la puta platónica-, hembra cósmica. Ella era la representación virtual de la mujer para el vicio y la virtud del amor. Venus no era menos. Marilyn no fue la mujer que inventó el amor, pero pareció haber adquirido temprano la patente. ¿Quién no ha estado enamorado de Marilyn Monroe o de una de sus reproducciones en agua oxigenada? ...Marilyn es una Afrodita urbana surgiendo sobre el ajetreo del subway, ahora".

Guillermo Cabrera Infante.- El País, 1982

Así fue. “Oh, sí”, me informó Miss Collier. “Tiene algo. Es una hermosa niña. No lo digo por lo obvio, tal vez demasiado obvio. No es una actriz, en absoluto, en el sentido tradicional. Lo que ella tiene, esa presencia, esa luminosidad, esa inteligencia deslumbrante, nunca podría salir a relucir en el escenario. Es algo tan frágil, tan sutil, que sólo la cámara puede captarlo. Es como un colibrí en vuelo: sólo la cámara puede congelar su poesía. Pero quien piense que la chica es otra Harlow, o una puta, está loco. [...] (Ya se iba la luz. Ella parecía desvanecerse con la claridad, mezclarse con el cielo y las nubes, retroceder y ocultarse detrás. Yo quería alzar la voz por encima de los gritos de las gaviotas y preguntarle: “Marilyn, Marilyn, ¿por qué todo tuvo que salir así? ¿Por qué es una mierda esta vida?”)

Truman Capote sobre Marilyn Monroe en Una adorable criatura de Plegarias Atendidas (Anagrama,1984).

"Si, a la hora de la Fama como libro sagrado, Warhol es profeta del Antiguo Testamento, entonces Madonna es protagonista indiscutible del Nuevo. Con una diferencia: pueden crucificarla todas las veces que quieran, que ella aguanta y aguanta sin contemplar siquiera la idea de ir a sentarse a la derecha de su Madre, Marilyn Monroe."

Rodrigo Fresán (Pagina12)

Related Posts with Thumbnails