Ventisquero

Heracles fuerza a gritos la salida del jabalí de un matorral, lo conduce a un vestiquero, salta sobre él y a punta de cadenas lo lleva a Micenas. En el trayecto se toma un tiempo para unirse a la expedición de los argonautas a Cólquide.

Hercules and the Erymanthian Boar de Louis Touaillon, en Alemania [itd. Wikimedia Commons]

Lucha de Hércules con el jabalí de Erimanto de Francisco de Zurbarán [itd. Museo del Prado]

Hercules and the Erymanthian Boar de Giovanni Bologna [itd. The Metropolitan Museum of Art.]

Heracles y el jabalí de Erimanto en vasija griega [itd. pantherfile.uwm.edu]

Cuarto trabajo de Heracles

Heracles captura vivo al jabalí (1) de Erimanto, una bestia enorme y feroz. El monte Erimanto lleva ese nombre en recuerdo de un hijo de Apolo que fue cegado por Afrodita (2), quien le acusa de haberla visto desnuda mientras tomaba un baño. Aquella vez, para vengarlo, Apolo se transforma en jabalí y mata al amante de Afrodita: Adonis (2).

La mort d'Adonis de Paolo Farinati [itd. Musée de France]

Death of Adonis de Giuseppe Mazzuola [itd. Hermitage Museum]

Mort d'adonis de Auguste Rodin [itd. Musée de France]

____________ (1) El rey que castra a su mellizo se disfraza de jabalí. (2) Otros dicen que es Ártemis, y no Afrodita, quien ciega a Erimanto. Otra relación son los colmillos en forma de media luna del jabalí. (3) Otra versión de por qué Ares, y no Apolo, mata a Adonis.

Estrangulador de serpientes

Otra vez, cuando los mellizos Heracles e Ificles, en edad sin destetar, descansan sobre una piel de cordero encima del escudo de bronce que Anfitrión toma de Pterelao, Hera (1) manda dos serpientes de escamas azules, veneno goteando y llamas en los ojos que se abren paso por el umbral y los pisos de la casa de Anfitrión. Ante la amenaza, Zeus ilumina el cuarto, lo que despierta a Ificles, quien ve a las serpientes, grita y rueda sobre el escudo. Cuando la bulla alerta a Anfitrión y sus hombres, quienes llegan presurosos al cuarto, encuentran a Heracles con una serpiente en cada mano (2), quien salta de alegria por haberlas matado. Al día siguiente, por consejo de Tiresias, queman a las serpientes en una fogota de aulaga, abrojos y zarzas, cuyas cenizas posan en la roca donde se posó la Esfinge; purifican el templo con azufre y acebuche (3) y sacrifican un jabalí en el altar de Zeus.

Hercule enfant etouffant deux serpentes dans son berceau de Hugues Taraval [itd. Musée de France]

Heracles de Agostino Veneziano [itd. British Museum]

Infant Hercules Strangling the Serpents de Joshua Reynolds [itd. State Hermitage Museum]

____________ (1) Otra versión dice que no es Hera, sino Anfitrión quien envía a las serpientes: quiere averiguar cuál es su hijo. (2) Antes de matarlas, dicen, se aplica una limpieza de orejas con las bípedas lenguas de las serpientes. Luego, por eso, podrá entender el lenguaje de los buitres, aves muy nobles para él. (3) El acebuche en Grecia y el abedul en Italia eran el árbol del Año Nuevo, símbolo de comienzo, y que se usa como escoba para expulsar los malos espíritus. Abedul siete veces es el primer mensaje

Mis hijas

Adrasto, en Argos, no quiere tener problemas con ninguno de los príncipes que pretenden casarse con sus hijas Egialea o Deípile, para eso visita el Oráculo de Delfos. El que en un tono ancestral y nada críptico resuelve: tienes que uncir un jabalí y un león a tu carro de dos ruedas. Adrasto piensa. Debe referirse a los príncipes de Tebas y Calidón cuyos emblemas son el león (por la esfinge) y el jabalí (de lo que suele disfrazarse Ares). Estos son los desterrados Polinices y Tideo. El primero desterrado por su hermano Eteocles; y el segundo, acusado de matar a su hermano Melanipo.

Adrasto y su familia en vasija [itd. maicar]

Ojo por ojo. Garrote, lucha libre y roca blanca.

Teseo inicia el camino de Trecén a Atenas tal cual lo hace Heracles bajo un solo principio: castigar al bandido que le ataque (1) en proporción a su falta. El primero es Perifetes, el tullido (2), en Epidauro. Le ataca con su gran maza de bronce que Teseo le arrebata y usa para golpearle. Luego Teseo enfrenta a Cromión, una cerda salvaje (3), hija de Tifón y Equidna. Más adelante Teseo levanta de las rodillas (4) a Cerción, que suele matar de un fuerte abrazo, y le arroja boca abajo. Finalmente, Escirón (5) es que arrojado por Teseo. Éste es un bandido que acostumbra sentarse en una roca blanca y obligar al caminante a lavarle los pies. El que se opusiese recibe una patada que, acantilado mediante, le transporta hacia una tortuga gigante.

Teseo (con su garrote) de Antonio Cánova en Kunsthistorisches Museum, Viena [itd. Wikimedia Commons]

Teseo haciendo lucha libre en vasijas griegas [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Anota Graves que los mounstritos (Perifetes, Sinis, Cerción, Escirón y Polipemón) que aparecen son todos descendientes de Posidón. Menos la chancha. (2) Hijo de Dédalo, tullido como él. (3) Otros dicen que se trata de un jabalí. (4) Lucha libre. Teseo aprecia más la destreza que la fuerza. (5) Esciroforias: fiesta con ritos medio eróticos.

Lenguas de bestias (1)

Peleo huye a Ftia, donde Euritión quien le purifica y le entrega a su hija Polimela (2). Luego, de casualidad, Peleo mata a Euritión y huye a Yolco. En Yolco, Acasto le purifica, y Cretéis, su esposa, lo quiere tomar pero él resiste. Con lo que se hace merecedor de sus intrigas: le acusa ante Polimela, quien se suicida temiendo ser abandonada, y Acasto de violador. Acasto, para no matar a quien ha purificado, propone una competencia, de la cual Peleo sale largamente airoso gracias a la espada forjada por Dédalo y regalada por los dioses. En un segundo intento, Acasto se muestra gentil y propicia la glotonería de Peleo hasta la saciedad. Cuando cae dormido, le esconde la espada bajo caca de vaca y le expone a centauros salvajes. Pero Quirón, sin que los mitografos puedan precisar el porqué, salva a Peleo. Posteriormente, cuando Peleo se enfrentan al lobo que manda Psámate para reparar la muerte de su hijo Foco Tetis le cubre con su lengua y le convierte en piedra. Y con su ejército de hormigas, mirmirdones, otorgado por Zeus regresa a Yolco, mata a Cretéis y Acasto.

Peleo [itd. Musée du Louvre]

____________ (1) En la competencia planteada por Acasto Peleo deslengua a las serpientes, osos y jabalíes que caza, y llena su zurrón. (2) Lugar común que el purificador entregue a su hija. ¿ Precisamente con ella le purifica?

Tíos

Empero, enamorado, Meleagro le concede la victoria sobre el jabalí de Calidón a Atalanta, lo que es un escándalo para tus tíos, los hermanos de Altea. Se produce un enfrentamiento donde Meleagro mata a sus tíos, y Altea, furiosa, pone el tizón al fuego.

Jagd des Meleager und der Atalante de Peter Paul Rubens [itd. Kunsthistorisches Museum Wien]

Fuego en sus entrañas (1)

Meleagro es un as en la jabalina. Gran deportista y combatiente. Pero es su padre quien le expone a la muerte. Va la historia. Eneo se olvida de Ártemis en sus sacrificios anuales, por lo que ella (chisme cortesía de Helio) le manda un jabalí para asolar sus campos y matar a sus obreros. Eneo, para librarse del jabalí, convoca a los mejores guerreros. ¿Recompenza? La piel y colmillos del jabalí. Con venablos, hachas y jabalinas asisten, entre otros, Cástor y Pólux de Esparta, Idas y Linceo, Jasón, y siguen nombres.

Frente al jabalí Teseo yerra con su jabalina, Néstor es desjarretado y Anceo termina castrado y destripado. Entre tanto, Atalanta mata a dos centauros que le quieren dar curso a la vez, y Peleo, por accidente, mata a Euritión. Sigue la caza, y Ificles con su flecha roza al jabalí; Anfiarao consigue cegar al animal, y, finalmente, Meleagro le mata clávandole su venablo en el corazón.

Meleager Kills the Calydonian Boar de Pablo Picasso [itd. The Museum of Modern Art]

Mileager and Atalanta de Francois Louis Lonsing [itd. Fine Arts Museums of San Francisco]

____________ (1) O fuego uterino.

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León contra jabalí

Dilema. Pelias debe escoger a uno de todos los principes y reyes que pretende a su muy hermosa hija, Alcestis; sabe que políticamente no es recomendable quedar mal con ninguno. Salida. Organiza una competencia donde el ganador será aquel que pueda uncir a un león y jabalí a su carro (1), y conducirlos por el estadio. Admeto, uno de los que pretende, pide ayuda a su amigo Apolo para amansar a las bestias (2). Gana Admeto.

[itd. Wikimedia Commons]

El león y el jabalí de Esopo Durante el verano, cuando con el calor aumenta la sed, acudieron a beber a una misma fuente un león y un jabalí. Discutieron sobre quien debería ser el primero en beber, y de la discusión pasaron a una feroz lucha a muerte. Pero, en un momento de descanso, vieron una nube de aves rapaces en espera de algún vencido para devorarlo. Entonces, recapacitando, se dijeron: - ¡Más vale que seamos amigos y no pasto de los buitres y cuervos! Fuente: Wikisource

____________ (1) León y jabalí representan el enfrentamiento entre el rey sagrado y su sucesor. (2) Anteriormente Apolo había mostrado su gratitud a los servicios de Admeto dándole siempre ovejas mellizas.

Vulgar disputa

Cuando Afrodita se entera que la esposa del rey Cíniras anda diciendo que su hija Esmirna es más bella que ella decide castigarla acostando a su hija con el rey.

Cíniras, que lo único que recuerda es haber estado embriagado, al saberse padre y abuelo a la vez, quiere matar a Esmirna. Cuando está a punto de hacerlo, Afrodita la convierte en un árbol de mirra que igual es alcanzado por la espada del rey. Ese árbol partido da a luz a Adonis. Adonis, recogido por Afrodita, diosa del amor, y cuidado por Perséfone, diosa de la muerte, se vuelve objeto de disputa entre estas dos que lo quieren como amante. Sobre lo cual, la musa Calíope sentencia que una tercera parte del año Adonis será para Afrodita, otra para Perséfone, y la tercera para sí mismo.

Sin embargo, las disputas no acaban sino hasta que Perséfone, harta de las tretas de Afrodita, acude a Ares para avivar sus celos por Afrodita en contra de Adonis.

"Si es un mortal, y todavía afeminado", dice, a la vez que, en forma de jabalí, sale a matarlo. Cuando lo encuentra, lo embiste delante de Afrodita, y cuentan que de la sangre de Adonis salieron anemonas.

Detalle de Naissance d'Adonis de Filippo Lauri [itd. Musée de France]

Vénus assise, embrassant Adonis, anonimo del siglo XVII [itd. Musée du Louvre]

Vénus pleurant Adonis de Cambiaso Luca [itd. Musée du Louvre]

Anemona [itd. Infojardin]