Segundo trabajo de Heracles

Heracles destruye a la hidra de Lerna. Bestia que trae al mundo Tifón y Equidna, y que Hera cria. Tiene cuerpo de perro (1), nueve cabezas de serpiente (2), una de ellas en el vientre y otra es inmortal y brazos serpentinos que acaban en más cabezas. Sólo su aliento puede destrozar tu vida. En Lerna, cerca al bosque sagrado de plátanos en Pontino, se encuentra el altar de Dánao a Atenea, la imagen de las Danaides (3) a Afrodita, se hacen ritos nocturnos secretos que recuerdan el desenso de Dioniso al Tártaro y se celebran misterios en el lugar donde Hades abduce a Perséfone.

Hidra [itd. Wikimedia Commons]

Hidra [itd. johnnyrem.com]

Hidra [itd. de *Firefox en Flickr]

____________ (1) Reminiscencia de Escila. (2) Con terror, los mitógrafos no se ponen de acuerdo si eran nueve, cincuenta, cien o diez mil las cabezas. Metáfora de un río subterráneo que irrumpe al exterior en múltiples cauces. (3) Sacerdotisas acuáticas de Lerna

Tranquilos

A los taurios les reina Toante, hijo de Dioniso y Ariadna, y padre de Hipsípile. Lo de taurios, el nombre, proviene de la unción de un toro (1) por parte de Osiris. Todavía viven de la rapiña. Suelen, ritos de por medio, empalar las cabezas de sus enemigos caídos y montarla en la entrada de sus casas como protección. A los marineros que naufragan en su costa les dan con un mazo, les decapitan, ponen sus cabezas en una cruz (2), y el cuerpo lo regresan al mar. Si, en cambio, el que cae es un príncipe sólo la sacerdotisa virgen le mata con su espada y el cuerpo lo depositan (3) sobre el fuego sagrado del Tártaro. El templo donde está la imagen de Ártemis tiene un altar de mármol blanco y está manchado siempre de sangre. Cuando Ártemis a Ifigenia le ofrece una nube y la rescata de ser sacrificada en Áulide la nombra sacerdotisa encargada de su imagen de madera.

The Man Without a Head de Juan Diego Solanas [itd. IMDB]

Lucrecia Martel, directora de La mujer sin cabeza [itd. Life]

San Dioniso y su cabeza, París [Itd. Wikimedia Commons]

Les Amants de René Magritte [itd. Australian National Gallery]

____________ (3) Se asocia la sangre del toro con la fertilidad. (2) ¿Les crucifican? (3) Lo despliegan, lo acomodan, lo tienden...

ETIQUETAS: CINE, MITOS, DE SACRIFICAR, CON SANGRE, DE DECAPITAR

Cae al pie del cuerpo de su amante

Orestes con Pílades se hacen pasar por forasteros, se presenta a Clitemnestra y le pregunta qué hacer con las cenizas del cuerpo de su hijo Orestes que llevan en una urna de bronce. Ella disimula su alegría y comunica de inmediato a Egisto, a través de Geilisa que su enemigo a muerto. Pero Geilisa, quien todavía guarda fildelidad por Agamenón, reconoce a Orestes y adereza el mensaje: "tu enemigo ha muerto, anda desarmado". Ni bien hace su ingreso, Orestes desenvaina su espada y mata a Egisto (1). Del cetro que le arrancha en ese momento y después enterrara nace un árbol cuyas ramas dan sombra a todo Micenas. Luego va contra Clitemnestra (2), y la mata pese a que ella muestra su pecho y súplica deber filial. Él igual la decapita. Orestes muestra la red sangrada de su padre y señala haber cumplido con la sentencia correspondiente a los adúlteros.

Triptych Inspired by the Oresteia of Aeschylus de Francis Bacon [itd. Tate]

Orestes slaying Aegisthus and Clytemnestra de Bernardino Mei [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Otra versión habla de Egisto muerto por Orestes cuando examinaba al toro sacrificado en un banquete en su nombre con el hacha de Minos. El cetro que le quita Egisto es enterrado y de él sale un árbol que dará sombra a todo Micenas. Y a Climnestra después cuando Electra la engaña al invitarla a su casa a que conozca a un supuesto nieto. (2) Muere una madre, cae el principio matrilineal. Similar a cuando nace Atenea, o nace Dioniso.

Juegos Hereos

Para agradecer el apoyo de Hera a la consolidación de su matrimonio, Hipodamía convoca dieciséis matronas las que cada cuatro años (1) tejen una túnica para la diosa y participan en una carrera pedestre de vírgenes donde compiten con una teta y pelo al aire. Los arbitros se purifican tomando sangre de cerdo. Entre las competidoras destaca Cloris, la hija sobreviviente de Níobe, que se hace acreedora a su corona de olivo (2) y a una parte especial de la vaca ofrecida a Hera. También se organizan bailes en honor a Hipodamía y Fiscoa, amante ocasional de Dioniso y madre de Narceo.

Hera Campana [itd. Musée du Louvre]

Bacchus de Peter Paul Rubens [itd. Hermitage Museum]

____________ (1) Cuatro años, como cuatro ruedas en un carro, como cuatro ladros, como la esvástica. (2) Fertilidad y paz.

Teseo y Minotauro (1)

En el encuentro entre Minos y Teseo. Minos se enamora de una de las doncellas que es parte del tributo, Peribea (2), a quien coge en el acto. Sin servir de nada que Teseo apele a Posidón para proteger la virtud de la doncella. La lasciva autoridad de Posidón no disuade a nadie en estos menesteres, parece decir Minos. Por otro lado, Ariadna (3) se enamora de Teseo y le ofrece ayuda para atrapar a su medio hermano, el Minotauro, con tal que la haga su esposa. Perfecto. Ella guarda un ovillo mágico que le entrega Dédalo para no perderse en el Laberinto. Se lo da a Teseo para que agarre al Minotauro Asterio mientras duerme. Así sucede. Los cronistas discuten sobre la naturaleza del arma protagonista. ¿Fue con la espada o con la maza? Teseo, Ariadna, los afeminados y el resto salen triunfantes de Creta.

Se detienen en Naxos, donde Teseo rompe su promesa y abandona Ariadna (4). La que rompe a llorar. La que será, para su consuelo, abordada después dulce y suavemente por Dioniso, pero sin demora. Una corona hecha por Hefesto con oro fundido y gemas rojas de la India sella la unión. Más adelante Ariadna se venga de Teseo impidiéndole recordar la promesa a su padre: no porta la vela blanca como lo convenido, y Egeo cae muerto de la impresión. Desde aquel entonces los atenienses celebran el regreso sano y salvo de Teseo cocinando varios tipos de habas (6) a la orilla del mar. Conmemoran así los sacrificios de hambre que que pasan.

Minotauro de Hans Erni, Suiza [itd. Panoramio]

Teseo y el Minotauro de Antoine-Louis Barye [itd. Wikimedia Commons]

Etude pour Ariane de Auguste Rodin [itd. Musée de France]

____________ (1) Otra versión del tema Teseo y Minotauro dice que Tauro es el general principal de Minos, y amante de su mujer, Pasífae. Tienen a Dédalo como alcahuete. Copula en forma de toro. Ellos ofrecen jóvenes ateniense como esclavos, para lo que primero les encarcelaban en el Laberinto. Teseo vence a Tauro en la lucha libre, momento en el que Ariadna se enamora de él. Y gracias a esa unión Teseo logra la libertad para sus compatriotas, y la supresión del tributo. (2) Un detalle. Peribea y Ferebea ya habían sido satisfechas por Teseo. (3) Ariadna: la excelsa y fértil madre cebada ¿?. (4) Posibles motivos: otra mujer o un hechizo de Dioniso. Dicen que si Ariadna abandonaba sus tierras a ultramar se priva de su herencia. (5) Corona boreal. (6) La ingestión de habas le quita un posible espacio de reencarnación a un antepasado. Se cree.

ETIQUETAS: ASTRONOMÍA

Los hijos de Pasífae

Pasífae tiene numerosos hijos. Con Hermes a Cidón. Con Zeus a Amón. Con su esposo Minos a Acálide, "el primer" amor de Apolo, de donde nace Garamante; a Ariadna (1), la amada primero de Teseo, y de Dioniso después; a Catreo que muere en manos de su propio hijo; a Fedra, famosa por su desafortunado romance con su hijastro Hípólito; y a Androgeo y Glauco.

Pasiphaë de André Masson [itd. MOMA] Pasiphaé de Gustave Moreau [itd. Musée de France]

____________

(1) La más pura.

Nuez (1)

Las Cariátides (2) (3) son estatuas femeninas instruidas por los Dioscuros que sirven de columnas (¿que te sostienen?). El nombre deriva de una novia de Dioniso, Car, que al morir es metaformoseada en nogal (1).

Cariátides [itd. Arquitectura Griega de Roland Martin (Aguilar)]

Caryatid de Modigliani [itd. Tate]

____________ (1) Las nueces, que son los frutos del nogal, están asociadas a la sabiduria y la inspiración poética. (2) Las Cariátides son las ninfas-nueces como las Melíades son las ninfas-fresno; las Mélidas, las ninfas-manzana; y las Dríades, las ninfas-encina. (3) ¿Alguna relación con las Danáides?

ETIQUETAS: DE TRANSFORMAR

Cruza el río, por favor

Sileno, el pedagogo de Dioniso, cae a dormir la borrachera en un jardín próximo a los terrenos de Midas. Las guirnaldas y rosas le toman preso y presentan ante el rey. De inmediato, para ganar su libertad, Sileno le cuenta (1) a Midas las más increíbles historias sobre un lugar alucinante (¿atlantida? (2)). Por ejemplo, que en esas tierras habitadas por gigantes felices y vientos protectores existen dos arroyos, y a la orilla de estos encontramos sendos árboles que dan frutos opuestos: uno rejuvenece hasta la niñez; y el otro hace llorar, gemir y desfallecer. Midas encantado con las historias agasaja a Sileno y ubica a Dioniso para darle noticias sobre el paradero de su instructor. Dioniso, en compensación, ofrece a Midas lo que él quiera. Midas pide que al solo toque convierta todo en oro. Así pasa. Con la paradoja que hasta la comida que toca se convierte en oro.

Arrepentido por el pedido concedido, Midas implora una salida que hallará sumergiéndose en una fuente.

Midas and Bacchus de Nicolas Poussin [itd. Wikimedia Commons] Pepita Latrobe [itd. Piedras preciosas y joyas de Dorling Kindersley]

Oro incrustado en cuarzo [itd. Piedras preciosas y joyas de Dorling Kindersley]

____________ (1) Sátiros retóricos, ¿una redundancia? (2) Ícono: continente protegido por un remolino, que salpica el mundo desde su más lejano extremo.

Adormideras del olvido

En Tempe todas las abejas de Aristeo mueren, razón por la que cae en una fuerte depresión. Su tía, para aliviarlo, le prepara baños con agua de un manantial perpetuo; mientras su madre le señala a Proteo como la persona que puede explicarle lo sucedido. Explicación: sus abejas mueren por ser el causante de la tropezada, y posterior muerte, de Eurídice. Precisamente por ello Aristeo ofrece en sacrificio toros jóvenes, novillas, terneras y ovejas negras. Además, liba la sangre de las reses muertas, y lleva adormideras del olvido. Es así como las abejas renacen en las reses muertas. Cuentan que al final de sus días Aristeo se entrega a los misterios de Dioniso, y desaparece sin dejar rastro.

Death of Eurydice de Niccolò dell'Abate [itd. The National Gallery]

Adormidera (2) [itd. Wikimedia Commons]

"Esta es la sabiduría: La palabra se semeja al hombre, es el hombre en el tiempo. La palabra es Proteo y cambia con el día y la noche. No acaba con la muerte, la sucede y queda en el aire, como quedó Homero"

Martos Matos

____________ (1) Aristeo introduce la apicultura. (2) Planta del opio.

Loco y abandonado

Maravillados por la forma como Frixo es salvado, los mensajeros sobornados delatan a Ino. Esto colma a Hera, quien ya les tenía ojeriza por lo de Dionisio, y condena a Atamante a la locura. Condición en la que mata a Learco, su hijo con Ino, porque lo confunde con un ciervo. Al otro hijo le salva Ino gracias a Dioniso que cegara temporalmente a Atamante, lo que le llevará a azotar una cabra tomándola por Ino. Ino y Melicertes corren hasta la Roca Moluria (1), donde se arrojan al mar. Añaden que Zeus agradecido la deidifica como Leucotea y a Melicertes le manda un delfín blanco para que escape. Atamante, loco y abandonado, acude al oráculo de Delfos que le profetiza: habrás de quedarte donde las bestias salvajes te den de comer. Oh, causalidad: unos lobos hambrientos destrozan un rebaño de ovejas unos pasos más allá. Huyen y le dejan la mesa servida. Funda entonces Atamante Atamania, y se casa con Temisto.

Ino and Bacchus de John Henry Foley [itd. MAICAR]

The Nurture of Bacchus de Nicolas Poussin [itd. The National Gallery]

____________ (1) Más tarde esta roca adquirirá fama con Escirón puesto que la usa para desde ahí arrojar a los extranjeros.

ETIQUETAS: DE COMER, ESCULTURA, CON LA LOCURA, DE AMAR, LOBO, OVEJA, CON LA CEGUERA, DE SALVAR

Puerta de Leones

Dioniso predice que los casados, Cadmo y Harmonia, vivirán entre salvajes y serán rescatados por Ares. Pasa tal cual.

Ágave luego de matar, primero, a su hijo Penteo; y, después, a su esposo Licorteses, le entrega a su padre Cadmo el reino de Tebas que se convertirá en una horda de bárbaros dedicados al saqueo hasta que chocan con uno de los templos de Apolo, y son castigados.

Más tarde, Ares, para rescatarles, los convierte en serpientes negras con motas azules y los manda a la isla de los Bienaventurados para que vivan allí por siempre. Otros aseguran que no fue en serpientes sino en leones la transformación, y que son estos los que acompañan la famosa puerta.

Puerta de Leones en Micenas, Grecia [itd. Wikimedia Commons]

León [itd. National Geographic en Español, Marzo 2010 ]

Mérope

Orión, gran cazador, enamorado de Mérope tiene que enfrentar la resistencia del padre, Enopión, hijo de Dioniso, que le desafia a eliminar las bestias salvajes que los merodean antes de entregarle a su hija. Pese a que todas las noches Orión desposita a los pies de su amada las pieles de los animales vencidos no consigue fecha para su boda.

La verdad es que Enopión también está enamorado de su hija. Entonces, una noche, desesperado, habiendo bebido un pellejo de vino, Orión yace a la fuerza con Mérope. Cuando el padre se entera acude a los Sátiros quienes mañosamente emborrachan a Orión para que luego Enopión le saque los ojos y abandone al río.

Perro andaluz de Buñuel y Salvador Dalí

ETIQUETAS: CINE, CON VINO

Avituallamiento

Por todo esto, Zeus decide eliminar a la raza humana y desatar un diluvio (1). Prometeo, al tanto, advierte a su hijo, Deucalión, hermano de Ariadna, esposa de Dioniso, para que construya una barca junto a su mujer, Pirra. Cuando el Viento del Sur comienza a soplar, y se llena todo de agua, ellos flotan durante nueve días hasta varar en el monte Parnaso donde una paloma les confirma que el diluvio ya pasó.

Desembarcan y oran a Zeus en casa de Temis, pidiéndole perdón y suplicándole que salve a los humanos. Zeus se compadece y manda a Hermes. El dictado es "arrojen huesos de su madre (piedras) a su espalda cubriéndose la cabeza". Así hacen. De cada piedra - piedras pueblos - lanzada nace un hombre o mujer según fuese Deucalión o Pirra el que respectivamente lanzara (2).

Relieve de Deucalión y Pirra en el Parque del Laberinto de Horta en Barcelona [itd. Wikimedia Commons]

Deucalión y Pirra de Pedro Pablo Rubens. [itd. Museo del Prado]

Deucalión y Pirra de Marten de Vos [itd. Musée du Louvre]

_____________ (1) Este mito no sólo está emparentado al de Noé en la Biblia sino a varios otros sobre diluvios. (2) Heleno, el padre de los helenos, desciende de Deucalión.

ETIQUETAS: DE CASTIGAR, DE CREAR, DE NACER

Más huesos

Por otro lado, Dioniso tumba a Eurito, Hécate quema a Cliti, Hefesto escalda a Mimante, Hermes con el yelmo de Hades derrota a Hipólito, Ártemis a Gratión, y Atenea aplasta al lascivo Palante (1). Las Parcas también hacen lo suyo y destrozan a Agrio y Toante batiendo sus almireces. Siendo siempre Heracles el que asesta el golpe final.

Almirez de bronce [itd. Wikimedia Commons]

Giant de Francisco de Goya y Lucientes [itd. The Metropolitan Museum of Art]

__________ (1) Palante es Palas

ETIQUETAS OUT: DE LUCHAR, DE MATAR, MITOS, ORFEBRERÍA

Apolo y Dioniso

La oposición entre Apolo, dios del intelecto, y Dioniso, dios de los sentidos, tiene su origen en Orfeo. A él, en Tracia, nunca le pareció la conducta de Dioniso (1), y se le opuso declarando sobremanera su devoción por Apolo: "el único y primer Dios", y ofreciéndole su música.

Esto enojó mucho a Dioniso, quien dispuso a las Ménades para acabar con él. Se valieron de sus esposos -a quienes también mataron- para sorprender a Orfeo y despedazarlo (2). Su cabeza fue arrojada a un río, pero nunca dejó de cantar. Por este crimen, las Ménades fueron rechazadas a tal punto que el río Helicón, dios fluvial, se rehusó a purificarlas, no queriendo hacerse cómplice, y Dioniso tuvo que convertirlas en encinas para salvarlas.

Cabeza y lira de Orfeo llegaron o a Lesbos, sede principal de la música, o Antisa, lugar donde nació Terpandro, el primer músico histórico. Cuentan que su lira fue colocada entre las estrellas como una constelación, y su cabeza, adorada como oráculo (3).

Orpheus being torn apart by Maenads de Francesco Rosaspina [itd. British Museum] Nymphs Finding the Head of Orpheus de John William Waterhouse [The Athenaeum.]

____________ (1) También predicó el amor homosexual, lo que no la ponía muy feliz a Afrodita.

(2) Esto fue en Leibetra, lugar donde los ruiseñores entonan cantos incomparables por su melancolía.

(3) Para que su cabeza pasará a ser oráculo tuvo que pasar por el regazo de mujeres que la acarician tiernamente, y luego la obligan a cantar y llorar. Lo de la cabeza también tiene un vínculo con el rito de conservar, en las cacerías, las cabezas como trofeos para invocar mejores cosechas.

Madre de Dioniso

Dioniso, una vez ubicado entre los dioses, bajó al Tártaro para rescatar a su madre Sémele. Para esto soborna a Perséfone regalándole un mirto.

Mirto [itd. Wikimedia Commons]

Detalle de una ánfora: Dioniso, en forma de toro, regresando con su madre Sémele en lomos [itd. British Museum]

Casamiento sin demora

Ni bien Dioniso, en Naxos, ve a Ariadna ("la más pura") la toma como mujer, pone su diadema nupcial entre las estrellas, y le hace vinosos hijos.

Ariadne de Johann Heinrich von Dannecker [itd. Library of Congress]

National Geographic

En la National Geographic de agosto de 2004 se dice los griegos tienen su primer encuentro con los elefantes cuando Alejandro Magno fue recibido por un ejército de estos en Babilonia en el siglo IV a.C.

Para Graves esto no sería cierto puesto que los elefantes aparecen en los relatos de Dionisio en la India que, a su vez, hacen referencia a la expansión del vino hacia Oriente, proceso que data de, por lo menos, cuatro siglos antes.

La conquista del vino: Naxos y Argos

Siguiendo con su ruta, Dioniso casi es victima de piratas que intentan venderlo como esclavo.

Puestos en evidencia, Dioniso se torna en león, convierte los remos en serpientes, transforma el mastil en vid y los aparejos en hiedra. La embarcación se llena de bestias y sonidos de flauta, y los piratas son convertidos a delfines.

Finalmente, en Argos Dioniso arremete contra Perseo enloqueciendo a las mujeres que devoran crudos a sus propios hijos.

Por sus conquistas Dioniso es reconocido entre los dioses ocupando eventualmente el lugar de Hestia.

Bacchanal (The love battle) de Cézanne Paul [itd. Museum: Sammlung W. A. Harriman (New York)]

Detalle de Dioniso en vasija [itd. Wikimedia Commons]

Dioniso después de convertir a los piratas en delfines en detalle de una vasija [itd. Wikimedia Commons]

La conquista del vino: Tracia, Tebas y Orcómenos

Cuando Dioniso invade Tracia el rey Licurgo le impone seria resistencia que le obliga a huir donde Tetis en busca de protección. Rea responde al rey castigándolo con la locura: despedaza, confundiéndolo con una vid, a su hijo Driante hasta finalmente matarlo con un hacha. Este horrilble hecho maldice a Tracia hasta que los edonios matan con sus caballos salvajes a Licurgo.

En Tebas, el rey Penteo quiere atrapar a Dioniso pero encuentra un toro en su lugar, y recibe como respuesta a las Ménades que religiosamente enloquecidas, teniendo a la madre del rey a la cabeza, Ágave, le despedazan.

En Orcómenos, las tres hijas de Minia se rehúsan repetidamente a la invitación de Dioniso (1), quien las ataca convirtiéndose en león, toro y pantera (2) hasta enajenarlas al punto que terminan devorando a uno de sus hijos, Hípaso, y vagando febrilmente por las montañas. Para salvarlas, Hermes las convierte en murciélagos.

Dioniso pantera [itd. Macedonian Heritage]

Sátiro y ménade [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Ménades y Satiros [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Relieve de Ménade y Satiro [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Una vez se disfraza de muchacha para seducirlas. (2) Referencia al calendario: Dioniso nace como serpiente en invierno, se convierte en león en primavera, y muere como toro en verano.

ETIQUETA: PENTEO, CON VINO