Oráculos

Otros oráculos: en Temelsa, de Apolo, se toma agua de un pozo y se entrega en verso; en Patras, de Deméter, se mete un espejo en un pozo y a ver qué dice; en Faras, de Hermes, se arroja una moneda de cobre al suelo, y el mensaje está en las primeras palabras que se escuchan al salir; en Egeira, de Madre Tierra, se toma sangre de toro (1); y en Bura, de Heracles, se tiran los dados o tabas.

Pozo en Heimatmuseum Altes Schulhaus, Alemania [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) La sangre de toro regada en los campos propiciaba la fertilidad.

Escorpión

Para recuperar la vista, Orión, según la indicación del oráculo, viaja al este guiado por Cedalión, y pone las cuencas vacías de sus ojos hacia Helio. Recupera la visión, no sin antes enamorar a Eos.

Al regreso, tramaba su venganza cuando Ártemis lo convence de cazar juntos. Lo que tan buena idea no le parece a Apolo. El dios de la música cotillea con Madre Tierra y manda un escorpión gigante para castigar a Orión por su atrevimiento y petulancia. Él se denfende, pero al ver que no puede vencer, corre y nada en busca de la protección de Eos. Mientras nadaba, Apolo engaña a Ártemis diciéndole que se trataba de un villano que ha seducido a Opis, una de sus sacerdotisas. En consecuencia, a la distancia, Ártemis le parte la cabeza con una de sus flechas. De nada sirvió que luego descubriera la verdad y acudiera a Asclepio para resucitar a Orión puesto que Zeus interpone su rayo.

Orión termina colocado por Ártemis entre las estrellas mientras su alma bajaba al campo de asfódelos.

Orion Giant Hunter Clubbing a Lion de Sidney Hall [itd. Library of Congress]

Blind Orion Searching for the Rising Sun (detalle) de Nicolas Poussin [itd.The Metropolitan Museum of Art]

ETIQUETAS: ASTRONOMÍA, DE ATACAR, DE CAZAR

Tifón (1)

Monstruo de inmensas dimensiones. El más grande que jamás haya existido. Sus dedos eran incontables cabezas de serpientes, extiende los brazos y oculta el sol, exhala rocas encendidas, sus piernas son una miríada de serpientes enroscadas, y su cabeza la de un asno brutal que toca las estrellas.

Asociado con el humo estupefaciente, parecido al de las erupciones volcánicas.

Viene al mundo en la cueva de Coriciana, Cilicia, después que Madre Tierra, rabiosa por la derrota de los Gigantes, se acuesta con Tártaro.

Vista aérea del huracán Katrina (3) [itd. Wikimedia Commons]

New Orleans después del paso del huracán Katrina [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Por el nombre, y algunas coincidencias en los detalles de los mitos, se cree que Tifón es el mismo Pitón u Ofión, el viento del norte. (2) Coriciana alude a un antiguo rito de las brujas que atrapaban los vientos en sacos de cuero. (3) Tifones y huracanes sólo se distinguen por el lugar de origen y el consiguiente sentido de los vientos.

Lucha de Gigantes

24 Gigantes, mostruos melenudos con colas de serpientes en vez de piernas, engendrados por Madre Tierra, deciden vengar a los Titanes, vencidos anteriormente en manos de Zeus y los dioses del Olimpo. Para ello, trepan las montañas y lanzan piedras y teas contra el cielo. Según Hera, la única manera de vencer a los Titanes es acudiendo al mortal con piel de león, o sea Heracles, y usando la hierba de la invulnerabilidad. Entonces Atenea convoca a Heracles y de buscar la hierba se encarga Zeus quien para no ser visto pide a Eros, Selene y Helio no alumbrar.

La caida de los Gigantes de Jacob Jordaens [itd. Museo del Prado]

Detalle de El Olimpo: batalla con los Gigantes de Francisco Bayeu y Subías [itd. Museo del Prado]

Júpiter y los gigantes [itd. Museo Nacional del Prado (1)]

Lucha de gigantes de Nacha Pop en la película Amores Perros (2) de Alejandro González Iñárritu.

____________ (1) Según Greek Mythology Link. (2) Gael García, en el papel de Octavio, encargando una golpiza ("... que me alivianes con un favorsote") contra su hermano.

Herseforías

Como Madre Tierra no quiere saber nada con Erictonio, Atenea, avergonzaba todavía por la broma de Posidón, lo oculta en una de las cestas de las hijas de rey Cécrope: Aglauro, Pandroso y Herse.

Ellas se vienen a enterar el día que Hermes inmoviliza a Aglauro en forma de piedra para satisfacer su deseo con Herse (1). Por curiosidad abren la cesta y cuando ven a un bebé con colas de serpiente en vez de piernas, se tiran desde lo alto de la Acrópolis.

Aglauros, daughter of Cecrops, showing Erichthonius to her sisters, dibujo de Anthonie van Blocklandt [itd. British Museum]

____________

(1) Herse es una referencia a las Herseforías: fiesta donde las chicas salen durante la noche para recoger el rocío (rociado por la luna) de los pastos para fines sagrados.

Broma maliciosa

Atenea, que no quiere pedirle armas a Zeus, acude al cojo Hefesto para que se las prepare sin saber que, por otro lado, Posidón les estaba jugando una broma.

Posidón le habia dicho a Hefesto que Zeus autorizaba que tome a Atenea, que ella pronto acudirá donde él bajo cualquier pretexto, y que debía, en contra de sus modales, tomarla violentamente.

Cuando Atenea llega a recoger las armas - hechas por amor, insinuó Hefesto- es forzada sin mayor éxito, salvo por una mancha de semen que cae en su muslo. Con un pedazo de lana se limpia. Al arrojarla cae cerca a Madre Tierra, fecundándola.

Meses después nace Erictonio, el bebe serpiente.

Athena Scorning the Advances of Hephaestus de Paris Bordone [itd. Museum of Art and Archaeology, University of Missouri]

Laurel

Apolo persigue a Dafne no por un impulso súbito sino porque lleva buen tiempo enamorado de ella. Cuando la va a alcanzar, la Madre Tierra la rescata y deja un laurel en su reemplazo. Él, para consolarse, del laurel hace una guirnalda que lleva siempre.

Daphné - La Forme de l'arbre de Ossip Zadkine [itd. Tate]

Apollo and Daphne de Ian Hamilton Finlay [itd. Tate ]

Matrimonio y purificación

Zeus coge a Hera -dama etimológicamente- luego de hacerse pasar por un pájaro viejo a quien ella acoge con ternura en su seno.

Se casan, reciben regalos como las manzanas de oro de Gea que pasarán al cuidado de las Hespérides. Tienen una noche de bodas que dura trescientos años; donde Hera, para renovar su virginidad, se baña en la fuente de Canatos.

De esta unión nacen Ares, Hefesto y Hebe.

Junon et Jupiter de Annibale Carracci [itd. Musée du Louvre ]

Jupiter et Junon de Nicolo' dell' Abate [itd. Musée du Louvre ]

Juno (1) de Jason Reitman

____________ (1) Juno es Hera para los latinos. En la película de Reitman Juno es una chiquita que tempranamente sale embarazada.

Preso de lujuria y poder

Zeus, hecho varón, persigue a Metis, quien personifica la prudencia y la sabiduria. Ella huye tomando diversas formas hasta que finalmente la coge y la cubre.

Un oráculo de la Madre Tierra anuncia que de esa unión nacerá Atenea; pero advierte que si Metis vuelve a concebir entonces el que naciese destronará a Zeus.

Zeus, preso de lujuria, igual convence a Metis embarazada para que se acueste en su lecho; y después de tomarla, preso también de poder, las devora.

Zeus ahora dice que a Metis la lleva adentro, y que desde ahí ella sigue orientado sus pasos.

Zeus de Dodo [itd. Museo del Prado]

Zeus

[itd. Museum Hermitage]

Osa mayor y Osa menor

Adrastea e Ío nacen, junto a las Tres Erinias (1), de las gotas de sangre que caen del castrado Urano a la Madre Tierra. Se las conoce como Melíades o ninfas del fresno de las montañas. Son invocadas para traer lluvia o fuego, esta asociación parece tener su origen en la cantidad de veces que un rayo cae sobre un fresno.

Con Zeus como serpiente forman la constelación de la Osa Mayor y Menor para esconderse de Crono.

Osa Mayor, Osa Menor y Serpiente (2) de la colección de mapas de Bodel Nijehuis [itd. Leiden University Library]

Júpiter y sus lunas Adrastea e Ío [itd. Galileo Project HomePage de la NASA]

____________________ (1) Este origen de las Tres Erinias o Furias puede explicar su condición de justicieras o vengativas. No acceden a cualquier requerimiento, pero sí acuden cuando de proteger a Hestia, diosa del hogar, se trata. (2) Se indentifica Draco con Zeus convertido en serpiente.

Hambre de poder

Por miedo a que se cumpla la profecía de Urano y Gea que adverte que uno de sus hijos le destronara, Crono se come a sus hijas Hestia, Deméter y Hera; y a sus hijos Hades y Posidón.

Saturno devorando a su hijo de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo de Prado]

Saturno devorando a un hijo de Francisco Goya [itd. Museo de Prado] Saturne dévorant l'un de ses enfants de Pieter Thys [itd. Museo de Louvre] Saturne dévorant ses enfants de Francesco Primaticcio [itd. Museo de Louvre]

Mano izquierda

Que el uso de la mano izquierda presagie infortunios, o suponga mala onda, se remonta a la castración que Crono aplica a su padre Urano.

Los hititas dicen que fue un mordisco, y que del semen que traga y escupe salien dos respectivos dioses.

The Castration of Uranus del grabador italiano Giovanni Battista Galestruzzi. [itd. Fine Arts Museums of San Francisco]

El debido orden 2

De la Oscuridad y el Caos nacen la Aurora (Hemera o Eos) y el Día (Aither). De estos, hemanos y consortes, nace la Madre Tierra (Gea). De la unión entre la Madre Tierra y el Día nacen, entre otros, las Tres Erinias (Furias para los latinos).

Las Tres Erinias son diosas de la venganza, castigan el asesinato (Tisífone), la infidelidad (Mégera) y la ofensa a los dioses (Alecto). Tan temidas que se necesita la antifrasis - benévolas, bien intencionadas o diosas calmadas - para referirse a ellas.

Sartre las presenta como moscas en una de sus obras de teatro (1). Según IMDB hay una versión de ésta para la TV alemana (1966).

(1) Las moscas en Teatro de Jean Paul Sartre (Editorial, 2005)

No sé si algún día lea el libro de Jonathan Littell (2) como para comprobarlo pero a juzgar por algunos artículos y entrevistas el título estaría relacionado con nuestra tríada.

(2) Las benévolas de Joanthan Litell (RBA Libros, 2007)

Seguro que no son pocas las referencias a las Tres Erineas en los comics, ¿pero acaso son protagonistas del alguno en particular? Hasta lo que sé, lo más cercano ha sido su participación en una de las series de Sandman (3). Pues se me pintan como perfectas para una de esas historias donde los personajes principales encarnan la justicia, la venganza y se manifiestan al hombre como remordimiento o culpa.

The Sadman Nº 9: Las benevolas de Neil Gaiman, Neil (Norma, 2005)