Diversión promiscua

Otra versión cuenta que la cierva de Cerinia es el regalo de Táigete (1), hija de Atlante (2), a Ártemis en agradecimiento por haberla librado de la lujuria de Zeus. Sin embargo, no mucho tiempo después, Zeus comete su prometido, le da un hijo: Lacedemón. Ella, después del parto, se ahorca. Lacedemón se casa con una sobrina homónina de Táigete y tienen a Hímero. El joven que por trama de Afrodita desvirga, sin saberlo, a su hermana Cleódice, en una velada bastante loca (3). Al enterarse, se mata en el mismo río donde Eurotas, su suegro e inventor de los molinos de agua, se ahorca tiempo antes.

Ecole des anciens Pays-Bas (4) de Frans I Floris [itd. Musée du Louvre]

Himerus & Paris [itd. Theoi]

____________ (1) Tántalo es hijo de Táigete. (2) Por aquí puede ser la conexión de Heracles, "de manzanas", con las Hésperides. (3) Referente: Fiestas Albanas en Roma. (4) El detalle de Atlante al lado derecho de la imagen.

Mi yerno el asesino

Pélope, hijo de Tántalo, es botado de Paflagonia y Sípilo. Navega con sus tesoros por el mar Egeo en busca de hogar hasta que decide solicitarle a Enómao su hija Hipodamía (1). Enómao es hijo de Ares (2) y nieto de Asopo. Reconocido por su pasión por los caballos (2). No quiere que su hija se case ya sea porque la ama, o porque cree que su futuro yerno le matará. Por ello desafía a cada pretendiente a una carrera de caballos a campo traviesa de Pisa a Corinto.

De la cual nadie sale vivo sino hasta que Pélope desembarca en Pisa con un potente carro cortesía de su amante Posidón. No obstante, frente al paisaje de las cabezas de los anteriores pretendientes clavadas en la entrada palacio, va por la segura. Soborna a Mirtilo, le pide su ayuda a cambio de una noche con Hipodamía (3), su futura mujer. Así pasa. Mirtilo, con un estratégico cambio de ruedas (4) propicia la derrota de Enómao que se descarrila y muere justo el momento de tirar su lanza contra la espalda de Pelópe.

Terracotta plaque with Pelops and Hippodamia (27 B.C.–A.D. 68) [itd. The Metropolitan Museum of Art] Terracotta plaque with King Oinomaos and his charioteer (27 B.C.–A.D. 68) [itd. The Metropolitan Museum of Art] Pelops overcoming OEnomaus in the chariot race, and winning Hippodamia de Edward Francis Burney [itd. British Museum]

____________ (1) Otros hijos de Enómao son Leucipo, Hipódamo y Disponteo. (2) Posidón le regala dos preciosas, espectaculares y veloces yeguas: Psila y Harpina. (2) No a los asnos para las yeguas. Sí a las hecatombes de asnos. Deben sacar las yeguas a las frontera si lo que se busca son mulas. (3) Cuentan que era tal el amor de Hipodamía por Pelópe que se ofrece generosamente a cualquiera que le ayude. (4) Otros hablan de drogas para los caballitos.

ETIQUETAS: DIBUJO

Feo

Broteas es el hijo feo de Tántalo. Gran cazador a quien ponen loco por no querer honrar a Ártemis. Muere desafiando a una llama y tirándose a una pira (1).

Head of Artemis [itd. Hermitage Museum]

Artemis de Jason Meadows [itd. Tate]

____________ (1) La historia recrea la muerte del rey sagrado. Pharmacos. Se le golpea los genitales con escilas al son de flautas, y luego se le arroja al fuego.

Encerrona

Una versión inversa sobre el mastín de Zeus dice que es Tántalo quien lo roba, y Pandáreo el que lo oculta. Por lo que será este último a quien Zeus castiga convirtiéndole en piedra.

Más las hijas de Pandáreo, Mérope y Cleotera, son educadas en miel y vino dulce por Afrodita, en ideas y belleza por Hera, en coraje y destreza por Ártemis, y en artes manuales por Atenea.

Tantas atenciones llevan a Zeus a sospechar de la participación de estas dioses como instigadoras en el hurto. Acaso no querrán ser delatadas.

Finalmente, en una de sus tantas noches con Afrodita, Zeus se vale de las Harpías para castigar también a las hijas de Pandáreo entregándolas a las Erinias.

The daughters of Pandareus de Johann Heinrich [itd. Kunsthaus Zürich (1)]

Vénus de Auguste Arnaud [itd. Musée d'Orsay]

____________ (1) Según mlahanas

ETIQUETAS: DE TRANSFORMAR, DIBUJO

Negro cieno

Por lo anterior, Zeus condena al tormento eterno (1) a Tántalo. Cuelga de un árbol rico en frutos con el agua de un lago hasta la cintura. A punto de ahogarse a veces. Anegado. Sin embargo nunca puede tomar agua ya porque el agua se retira, o porque ésta se resbala entre sus dedos. Su sed aumenta a cada intento por tomar agua. Nunca puede coger un fruto ya que el viento se lo impide. Su hambre aumenta a cada intento. Además, al pie de una gran piedra amenazante.

Tantalus [itd. Museum of Fine Arts]

Tantalus de Hans Holbein the Younger [itd. National Gallery of Art]

____________ (1) Como a Ixión, Sísifo y Danaides.

Perro robado

Tántalo es íntimo de Zeus. Pero pierde ese privilegio al revelar secretos divinos y robarle sus manjares. No siendo poco esto, un día, en un banquete olímpico, ya sea para congraciarse con los dioses o para engañarlos, ante la falta de comida, sacrifica a su hijo Pélope, le descuartiza y sirve entre las carnes. Todos los dioses se percatan, salvo Démeter quien anda muy triste. Otra hazaña de Tántalo es cuando niega haber visto, pese a ser él quien lo recibe en custodía, el mastín que Hefesto regala a Rea para Zeus pequeño, que roba Pandáreo, y que recupera Hermes.

Légende de Pandarée. Detalle de vasija [itd. Musée du Louvre]

Mastín español [itd. Wikimedia Commons]

Licantropunk (1) de Francesc Capdevila

____________ (1) Tántalo se comparta como un licantropo.

Incertidumbre

La madre de Tántalo (1) es Pluto, quien o es hija de Crono y Rea o de Océano y Tetis. Su padre es o Zeus o Tmolo. Se le acusa de se-ducir-cuestrar a Ganimedes. O con Eurianasa o Euritemiste o Clitia, Tántalo es padre de Pélope, Níobe y Bróteas.

Ganymede de Antonio Canova [itd. Museum of Fine Arts]

Ganymede de Bertel Thorvaldsen [itd. State Hermitage Museum]

____________ (1) Titán. De su nombre deriva tantaliza y tentar.

Vaca luna

Mientras la vaca cualquiera huye, vaga por los cielos protegida por las estrellas (1), y pasa por Bósforo.

Ío de Giovanni Castiglione [itd. Musée de France]

Bósforo en Istambul, Turquía [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Vaca luna: la vaca se alimenta del follaje que necesita del agua que viene de la lluvia que manda la luna. La vaca blanca es como la luna nueva y las doncellas. La vaca roja o violeta es como la luna de las cosechas (¿llena?) y las ninfas. Y la vaca negra es como la luna menguante y las viejas. Ojo a la condición fluvial del papá de Ío: las mujeres bailan fingiendo locura a causa de un tántalo y los hombres (pájaros carpinteros) golpean un roble pidiendo la lluvia.

Alimento de los dioses

Ambrosía, que significa etimológicamente “inmortal”, es una planta asociada a ritos de purificación de tres mil quinientos años atrás. Aparece en los mitos griegos como alimento reservado para los Dioses (1), y a ella se le atribuye la fuerza y el desenfreno de Sátiros, Centauros y Ménades (2). ¿Podemos también explicar el contenido profético y alucinógeno que encontramos en los mitos griegos con el consumo de estos vegetales?

Ambrosía (amanita muscaria) [itd. Tim Bekaert]

Detalle de ménade en iniciación a los misterios de Dioniso [itd. Historia de las mujeres, vol 2, pág. 16, editorial Taurus]

____________________ (1) Tántalo robó ambrosía de Zeus para compatirla con los mortales (2) La comida de los Centauros y otros ensayos de Robert Graves (Alianza Tres, 1994)