Al mediodía

Camino a cumplir su primera tarea, Heracles le promete a Molorco (1), el pastor que le da hospedaje, matar a la fiera de Nemea, en treinta días. De no hacerlo que le propicie un carnero como héroe. Ya en el monte Treto, Heracles divisa regresar al león salpicado de la sangre de la jornada e inicia su ataque. Como su espada, clava y andanada de flechas logran apenás molestarle los oídos, Heracles decide luchar a brazo partido. Pese a perder un dedo (2), toma un impulso, se abrocha a su cuello y le estrangula (3). Finalmente, junto a Molorco, el sacrificio será para Zeus.

Lucha de Hércules con el león de Nemea de Francisco de Zurbarán [itd. Museo del Prado]

Heracles con el león de Nemea de Pedro Paul Rubens [itd. Wikimedia Commons]

Heracles ajustando al león de Nemea en vasija griega [itd. pantherfile.uwm.edu]

Heracles con el león de Nemea de Max Klein [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Futuro fundador de Molorquía. (2) Los mitografos discuten sobre las condiciones en que pierde el dedo. (3) No fueron pocos los que estrangulan a un león en esa época. Tenemos la historia de Filio y Cicno, y Hiria. Historia que tal como está escrita no llego a entender muy bien. Ovidio y Liberalis le dan un giro gay a la historia, dice Graves.

Ifigenia

Mientras espera ser sacrificado, Orestes e Ifigenia (1) hablan en griego y se reconocen como hermanos, y ella se hace su complice en su misión. Le convence a Toante de que no sirven, Orestes y Pílades, para ser sacrificados, pues él es un matricida. Deben ser purificados antes junto a la imagen de Ártemis puesto que ésta ya se ha mancillado con la presencia de ellos. A Toante, por su parte, le dice Ifigenia, le toca ahora es limpiar el templo con una antorcha y cubrirse la cabeza para no contaminarse. Fugan entonces Ifigenia, Orestes, Pílades con la imagen de Ártemis, pero primero tienen una escaramuza con los fieles a Toante que sospechan la traición. No muy adelante la embarcación en la que viajan es sometida a un duro vendaval, del que sólo gracias a Posidón, a instancia de Atenea, se salvan. Varan en la isla de Esmintos.

Detalle en pintura de Ifigenia [itd. pompeiiinpictures.com]

Iphigenia in Tauris de Feuerbach Anselm Friedrich [Russian Paintings gallery]

Iphigenia, Orest and Pylades en ánfora griega [itd. Hermitage Museum]

____________ (1) Con este mito, dice Graves, se ocultan tradiciones bárbaras como la venganza de Ártemis sobre Agamenón por haber matado a Ifigenia al considerarla hechicera; y aquella otra donde Éax para vengar a su hermano Palamedes posibilita la muerte de Orestes.

Euménides

Sin embargo, no todas las Erinias acuerdan con Atenea, otras continúan su persecusión a Orestes, quien no logra calmarlas sino hasta que en Quersoneso le propicia un holocausto de oveja negra.

The Furies de Boris Vallejo [itd. Russian Paintings gallery]

Junon sollicitant les enfers de Jan Tengnagel [itd. Musée de France]

Three Furies de Auguste Rodin [itd. Flickr]

Las Solemnes

Las Erinias amenazan con dejar que caigan gotas de sangre de sus corazones (1) si la sentencia que favorece a Orestes no es revocada. Esta sangre esteriliza lo que toca. Atenea avista que la única manera de calmarlas es con la lisonja: ustedes son las más sabias, las que merecen más altares, libaciones, antorchas, adoradores, primicias y hasta un asiento en el Erecteón. Si cambian de actitud (2) e invocan buenos vientos, fertilidad, y castigo para los sediciosos; no habrá casa que quiera prosperar que no les rinda culto. Desde este acuerdo las Erinias son llamadas Las Solemnes (3).

Eumenides de nate.murray [itd. Flickr]

The Furies de Salvador Dalí [itd. Centaur Sculpture Galleries]

La Jurisprudencia (4) de Gustav Klimt [itd. Wikimedia Commons]

Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion (5) de Francis Bacon [itd. The Tate Gallery]

____________ (1) Eufemismo de la sangre menstrual. Se maldice una casa con virgenes en su primera menstruación, quienes desnudas dan nueve vueltas en sentido contrario al Sol alrededor de la propiedad.

(2) Tienen que admitir la superioridad de la paternidad sobre la maternidad. (3) Se les ofrece culto en silencio. Se les dedica un bosquecillo de encinas verdes. Se les sacrifica ovejas preñadas.

(4) Klimt representa a la Erinias en su versión de la justicia.

(5) "Inspirada en el episodio de las Furias persiguiendo a Orestes", dice Raúl Zurita

Ordalía

Apolo le coloca un laurel entrelazado con lana y flores a Orestes para protegerlo de las Erinias que le buscan por asesino. Orestes sólo debe mostrar valor para asegurar la proteción del Dios. Debes ir a Atenas y abrazar a Atenea, ella con su égida anulará la maldición, le indica. Pues Orestes, con la ayuda de Hermes, se desmarca un toque de las Erinias y parte a Atenas. Pero no tarda en aparecer Clitemnestra quien le recuerda a las Erinias el vino y los horrendos sacrificios que les dedicó. Ellas entonces despiertan y continúan con su tormento sobre Orestes, a pesar de las amenazas de Apolo.

Orestes y Apolo de John Flaxman [itd. Musée de France]

Orestes, Apolo y las Furias [itd. British Museum]

Orestes pursued by the Eumenides de George Chinnery [itd. British Museum]

La conspiración en marcha

Climnestra le pide vía carta a Agamenón que avise encendiendo un faro cuando Troya cayera y él estuviese por retornar, y con Egisto bloquean todos los posibles medios por los que se pudiera enterar de sus planes: un viejo bardo fiel a Agamenón es entregado a las aves de rapiña y acuclillan sobre sus codos indefinidamente a otro vigía. Y preparan una cadena de fogotas (1), y un atalaya cerca del mar para que anuncie el desembarco de Agamenón. El día que Agamenón besa tierra y retorna a Micenas, Climnestra sale a recibirlo con todos los honores, ofrece acciones de gracias, prepara un gran banquete, y lo conduce a un baño caliente con sus esclavas. Al salir del baño Climnestra envuelve a Agamenón en una malla tejida por ella misma hasta maniatarlo como un pez, aparece Egisto clavándole dos veces una espada de doble filo, y ella le decapita con un hacha. Con la misma arma Climnestra sale del palacio y decapita a Casandra. Egisto mata a sus hijos sin poder atrapar a Haleso. Todo esto mientras los guardias de Egisto y Agamenón se despedazaban. Asesinados como cerdos. Heridos, gimiendo y revolcándose en sangre. Todo esto pasa un 13 de enero, fecha que se celebra con danzas y ofrendas (2). Tiempo después, Menelao se entera de lo ocurrido a su hermano y ofrece hecatombes y construye un cenotafio.

Clytemnestra hesitates before killing the sleeping Agamemnon while her accomplice Egistus urges her de Pierre Narcisse Guerin [itd. Art Gallery of Ontario]

Death of Agamemnon [itd. Hermitage Museum]

Uma Thurman en plena masacre en Kill BIll de Tarantino

Clytemnestra de John Collier [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Fogotas de brezos. (2) Esto le trae la desgracia eterna a las mujeres.

Pacían en una dehesa

El vellón guardado por Atreo a desmedro de un sacrificio a Ártemis es una trampa, para decirlo de algún modo, de Hermes.

Resulta que Atreo ofrece ofrecer todo su rebaño a la diosa, pero Hermes, vengándose de la muerte de Mirtilo (1), y con la complicidad de Pan, introduce un cordero cornudo de vellón de oro (2) para activarle su codicia y forzarlo a no completar su ofrenda. Así pasa, Atreo sacrifica su rebaño guardándose el vellón. Pero no pasa mucho tiempo para que Ártemis le castigue dándole un hijo endeble, Plístines.

Detalle del Escudo de Armas de España [itd. Wikimedia Commons]

Detalle del collar de Orden del Toisón de Oro, Bélgica.

____________ (1) Atreo es hijo de Pélope, quien mata a Mirtilo. (2) La posesión de un cordero de oro (probablemente era en una pieza tipo tazón) se vuelve el distinto de los reyes. Lo usaban para invocar la lluvia. Referencia lejana al toro blanco.

Probando

Cuando Pélope recibe el carro de caballos (1) que le regala Posidón, le ofrece un mirto verde (2) a Afrodita y lo prueba. Fue tal el vértigo que muere Cilo, el conductor. Luego en sueños Cilo se le aparece y le reclama ser reconocido como héroe. Cosa que Enómao hace al amanecer. Quema su cuerpo y sobre las cenizas hace un templo.

Pelops standing in front of Neptune de Thomas de Leu [itd. British Museum] Pelops with the horses given him by Poseidon (575BC-550BC) [itd. British Museum]

____________ (1) Ojo que el caballo pasa de dedicado a la luna al sol. El carro solar se impone sobre el culto al asno. (2) Una versión nos dice que Mirtilo puede significar "falo del mar".

Teseo y Minotauro (1)

En el encuentro entre Minos y Teseo. Minos se enamora de una de las doncellas que es parte del tributo, Peribea (2), a quien coge en el acto. Sin servir de nada que Teseo apele a Posidón para proteger la virtud de la doncella. La lasciva autoridad de Posidón no disuade a nadie en estos menesteres, parece decir Minos. Por otro lado, Ariadna (3) se enamora de Teseo y le ofrece ayuda para atrapar a su medio hermano, el Minotauro, con tal que la haga su esposa. Perfecto. Ella guarda un ovillo mágico que le entrega Dédalo para no perderse en el Laberinto. Se lo da a Teseo para que agarre al Minotauro Asterio mientras duerme. Así sucede. Los cronistas discuten sobre la naturaleza del arma protagonista. ¿Fue con la espada o con la maza? Teseo, Ariadna, los afeminados y el resto salen triunfantes de Creta.

Se detienen en Naxos, donde Teseo rompe su promesa y abandona Ariadna (4). La que rompe a llorar. La que será, para su consuelo, abordada después dulce y suavemente por Dioniso, pero sin demora. Una corona hecha por Hefesto con oro fundido y gemas rojas de la India sella la unión. Más adelante Ariadna se venga de Teseo impidiéndole recordar la promesa a su padre: no porta la vela blanca como lo convenido, y Egeo cae muerto de la impresión. Desde aquel entonces los atenienses celebran el regreso sano y salvo de Teseo cocinando varios tipos de habas (6) a la orilla del mar. Conmemoran así los sacrificios de hambre que que pasan.

Minotauro de Hans Erni, Suiza [itd. Panoramio]

Teseo y el Minotauro de Antoine-Louis Barye [itd. Wikimedia Commons]

Etude pour Ariane de Auguste Rodin [itd. Musée de France]

____________ (1) Otra versión del tema Teseo y Minotauro dice que Tauro es el general principal de Minos, y amante de su mujer, Pasífae. Tienen a Dédalo como alcahuete. Copula en forma de toro. Ellos ofrecen jóvenes ateniense como esclavos, para lo que primero les encarcelaban en el Laberinto. Teseo vence a Tauro en la lucha libre, momento en el que Ariadna se enamora de él. Y gracias a esa unión Teseo logra la libertad para sus compatriotas, y la supresión del tributo. (2) Un detalle. Peribea y Ferebea ya habían sido satisfechas por Teseo. (3) Ariadna: la excelsa y fértil madre cebada ¿?. (4) Posibles motivos: otra mujer o un hechizo de Dioniso. Dicen que si Ariadna abandonaba sus tierras a ultramar se priva de su herencia. (5) Corona boreal. (6) La ingestión de habas le quita un posible espacio de reencarnación a un antepasado. Se cree.

ETIQUETAS: ASTRONOMÍA

De las astas

Teseo va por el feroz toro blanco (1) que respira fuego a Maratón, aquel asesino de Androgeo, hijo de Minos. Le agarra de los cuernos, le arrastra por las calles de Atenas, y se lo propicia a Apolo en la Acrópolis. En su paso a Maratón, Hécale hospeda a Teseo, y le coge tal cariño materno que ofrece un carnero a Zeus si le ve regresar sano y salvo. Teseo regresa bien, pero cuando ella ha muerto. En su honor se instauran los ritos Hecalesios.

Bovino (2) [itd. National Geographic en español, julio 2010]

____________ (1) Estas historias coinciden con el origen de espectáculos, que al principio son acrobáticos, que tienen lugar alrededor del bovinito. (2) Nota sobre el proyecto Tauros que investiga a enormes bovinos (dos metros de alto, por lo menos) que antes deambulaban por Europa.

Androgeo

Androgeo es un excelente deportista víctima de una emboscada preparada por el rey Egeo quien teme una conspiración de Minos y los hijos de Palas. Cuando Minos se entera de la muerte de su hijo interrumpe su ofrenda a las Gracias (1) y desde aquel entonces en dicha ceremonia no va ni música ni flores.

Las Gracias de Rafael Sanzio [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Eufemistícamente las Parcas.

¿Quién caza a quién?

Céfalo, después de matar a su mujer, y antes de matarse, va con Lelaps a Tebas, donde el rey Anfitrión requiere de sus servicios para cazar a Teumesia, una zorra que por designio de los dioses nunca será cazada, y a quien para calmarla se le ofrece niños. El facilista de Zeus soluciona el tema convirtiendo a Lelaps y Teumesia en piedras.

Detalle de Lelaps en A Satyr mourning over a Nymph de Piero di Cosimo [itd.The National Gallery]

White Bull

A la muerte de Asterio, las confrontaciones entre los hijos se agudizan. Minos reclama Creta (1), porque así lo quieren los dioses. Para probar como los dioses le complacen hace un pedido cualquiera a Posidón: que salga un toro blanco del mar. Pero sale un toro por cuya belleza Minos no lo puede sacrificar. Posidón, molesto por el desplante, castiga a Minos condenando a su esposa Pasífae a enamorarse del toro. Pasífae acude a Dédalo (2), quien le construye una vaca de madera cubierta de cuero vacuno, donde esconderse, engañar al toro y satisfacer su amor (3). Así tenemos al Minotauro, parte humano y parte toro. De él, en su versión salvaje, luego darán cuenta Heracles y Teseo.

Detalle de Pasiphae and the Bull de Gustave Moreau [itd. Musee Gustave Moreau]

Pasiphaé de Gustave Moreau [itd. Musée de France]

Minotaure de Pablo Picasso [itd. Musée de France]

____________ (1) Etimológicamente diosa fuerte o dominante. (2) Famoso por sus muñecas articuladas, señal de fertilidad. (3) Alegoria de la sacerdotisa de la luna con cuernos de vaca y el rey sagrado con máscara de toro juntándose bajo un roble o muérdago.

Hijos del umbral (1)

Los hijos mellizos de la sacerdotisa de Hera en Argos, Cleobis y Bitón, se ofrecen, ante la demora de los bueyes, a arrastrar el carro de la diosa que la lleve a ejecutar su ritual. En agradecimiento la diosa les concede el mejor don para un mortal: sueño eterno, descanso mortal para alcanzar la inmortalidad. Surgen algunas preguntas: ¿Estos es lo que un corazón noble requiere el domingo? ¿Mueres joven porque una diosa te precisa?

Couros (¿Cléobis o Biton? (¿más preguntas?)) [itd. Musée du Louvre]

____________ (1) Son enterrados a la entrada a la entrada del templo como deseo de protección. (2) Mueren el séptimo día, el día de reposo dedicado a Crono. Mueren en honor a la diosa.

Adormideras del olvido

En Tempe todas las abejas de Aristeo mueren, razón por la que cae en una fuerte depresión. Su tía, para aliviarlo, le prepara baños con agua de un manantial perpetuo; mientras su madre le señala a Proteo como la persona que puede explicarle lo sucedido. Explicación: sus abejas mueren por ser el causante de la tropezada, y posterior muerte, de Eurídice. Precisamente por ello Aristeo ofrece en sacrificio toros jóvenes, novillas, terneras y ovejas negras. Además, liba la sangre de las reses muertas, y lleva adormideras del olvido. Es así como las abejas renacen en las reses muertas. Cuentan que al final de sus días Aristeo se entrega a los misterios de Dioniso, y desaparece sin dejar rastro.

Death of Eurydice de Niccolò dell'Abate [itd. The National Gallery]

Adormidera (2) [itd. Wikimedia Commons]

"Esta es la sabiduría: La palabra se semeja al hombre, es el hombre en el tiempo. La palabra es Proteo y cambia con el día y la noche. No acaba con la muerte, la sucede y queda en el aire, como quedó Homero"

Martos Matos

____________ (1) Aristeo introduce la apicultura. (2) Planta del opio.

Llorando a gritos

Llorando a gritos lleva Atamante a su hijo Frixo al monte Lafistio con voluntad de sacrificarlo (1) para recuperar - supuestamente- la fertilidad de Beocia. Pero son Heracles arrebatándole el pedernal y un carnero alado dorado enviado por Hermes a petición - dicen - de Hera los que salvan a Frixo. En el carnero alado trepan Frixo, y tambien su hermana Hele que ya no aguantaba más a su padre. Sin embargo, ella es presa de vértigo y cae en el estrecho que ahora se conoce con el nombre de Helesponto.

Cuando Frixo llega a Cólquide sacrifica el carnero a Zeus. Su vellocino (2) adquirirá luego fama.

Atamante y Frixo [itd. Musée de France]

Estrecho de Helesponto [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) ¿Abraham e Isaac en la biblia?

(2) Vellocino de oro: mientras Zeus es un simple provocador de tormetas, el vellón es púrpura, pero se convirte en oro cuando éste asciende a los cielos y toma los privilegios de las dioses.

Dos mujeres, un sacrificio

Atamante, rey de Beocia, hermano de Sísifo y Salmoneo, casado con la nube fantasma Néfele y enamorado de Ino (1). Con la primera tiene a Frixo, Leuconte y Hele. Con la segunda a Learco y Melicertes. Cuando la esposa se queja ante Hera por la amante desvergonzada, Ino trama su venganza: convencerá a los beocios para que malogren su cosecha, y sobornará a los mensajeros del oráculo de Delfos sobre las instrucciones que debe seguir Atamante para superar la supuesta sequía. Sacrifica a Frixo, tu hijo con Néfele, le dicen. Idea que no es vista con desagrado por los beocios puesto que el tal Frixo habia sido acusado (2) de violación por su tía Biádice, la esposa de Creto.

King Athamas about to kill his son Learches en Renouard's French translation of Ovid's 'Metamorphoses' [itd. British Museum]

____________ (1) Entre nos: dicen que la acusación no era otra cosa que el despecho de la tía a los rechazos de su apuesto sobrino. (2) Atamante es Ixión, el dios del rayo. Ino es la que da valor, asociada con Démeter .

ETIQUETAS: DE VENGAR, CON FENÓMENOS NATURALES, NUBE

Fatalidad

Ártemis no sólo le da el perdón a Admeto sino también una promesa: no morirá siempre que alguien de su familia se sacrifique por él. No obstante, cuando la muerte le visita temprano ni la ayuda de Apolo ni el sacrificio de Alcestis (los padres no quieren), rechazado por Perséfone (1) y Heracles (2), le salvan.

The death of Alcestis de Louis Adrien Masreliez [itd. The Fitzwilliam Museum]

____________ (1) Para Perséfone era mal visto que una mujer se sacrificará por su esposo. (2) Heracles salva a Alcestis con una clava de acebuche. (3) Alcestis no se va.

Monogamia

Para la boda Admeto olvida el sacrificio a Ártemis (1) y cuando, ungido en esencias y engalanado de quirnaldas, quiere tomar a Alcestis encuentra en su lecho una maraña de serpientes siseantes.

Corrige el olvido, y otra vez, por intermediación de Apolo, logra el perdón de Ártemis.

Jacqueline Kennedy [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Como Ártemis está en contra de la monogamia, antes de cualquier boda se le ofrece sacrificios, los cuales, en su versión más extrema, pueden incluir viudas.

Antz

Éaco ruega a Zeus para salvar a su pueblo. Hace todo tipo de sacrificios, pero no tiene respuesta. Hasta que un día ve y escucha rayos y truenos, lo que considera una señal. Entonces múltiplica sus súplicas, pide repoblar su pueblo. Ve hormigas en un árbol y ruega a Zeus - su padre - tener tantos hombres como esas hormigas rumbo al roble. Entra en extásis. Va, y besa el árbol y la tierra hasta caer dormido. En sus sueños ve como del cielo caen hormigas que al tocar el suelo se convierten en hombres. Despierta y comprende que era un sueño. Más su hijo, Telamón, le señala a los nuevos hombres, los mirmidones (1): hombres frugales, pacientes y tenaces. Para la plaga de serpientes y regresa la lluvia.

Zeus turns ants into men to help Aeacus [itd.Maicar]

Antz de Eric Darnell

____________ (1) Otros dicen que los mirmidones son hijos de Zeus cogiendo en forma de hormiga a la hija del rey de Mimidón: Eurimedusa. Y otros más dicen que es un castigo de Atenea a la jactancia de Mirmex.