Tiresias (1) y la enfermedad femenina

Sobre cómo Tiresias se hace profeta existen tres versiones. Una versión nos dice que fue obra de Atenea, quien al descubrir a Tiresias viéndole desnuda bañarse, le quita la vista. Después, medio arrepentida por su severidad, ordena a su serpiente Erictonio limpiarle las orejas, con lo que podrá escuchar a las aves proféticas. Otra versión nos dice que fue aquella vez que Tiresias ve dos serpientes copulando, éstas le atacan, y él mata a la hembra. Por lo que se convierte en mujer profética. Famosa por puta. Siete años después ve otras dos serpientes copulando en el mismo lugar, pero ahora mata al macho y recupera su virilidad. La tercera versión nos habla de un castigo de Hera, quien discute con Zeus sobre quién goza más del sexo, ¿el hombre y la mujer? Zeus dice que la mujer, lo que de alguna manera suaviza sus infidelidades. Cuando Tiresias es consultado le da la razón a Zeus. Lo que ocasiona que Hera le quite la vista. Zeus le compensa dándole la vista interior, y vida por siete generaciones.

The Divine Poem of Dante Alighieri, Tiresias 1807 de John Flaxman [itd. Tate]

Tiresias de Bertrand Bonello [itd. IMDB]

____________ (1) Título para los adivinos

Innombrable

Ni bien se hace pública la presencia de Teseo en Atenas Palante y sus cincuenta hijos se rebelan abiertamente: 25 marchan, y 25 alistan una emboscada. Pero gracias a la traición de Leos (1) Teseo acaba pronto con todos.

Teseo en frescos romanos [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Después de esto los Palántides prohiben la expresión Oíd, ciudadanos (Akouete leoi) porque suena como al nombre de Leos (Leoi).

Perversamente enamorada

Cuando Minos entra a Nisa se encuentra con la hija del rey Niso, Escila, quien acostumbra arrojar guijarros desde una torre alta construida por Apolo hacia una piedra donde éste dejaba su lira para trabajar (piedra musical (1)). Escila se enamora de Minos y le ofrece el bucle dorado de su padre. Minos toma el presente, la toma a ella, y luego la abandona. Desesperada ella se aferra a la popa del barco de Minos pero el alma de Niso en forma de águila pescadora (patas y pico curvado) la fuerza ahogarse.

Scylla, Cupid and four Nymphs bathing [itd. The Fitzwilliam Museum]

____________ (1) ¿Xilofón? (2) Dicen que a Escila Pasífae la castiga metiéndole perros salvajes en el vientre. (3) La Diosa Luna traiciona al Sol a mediados de verano. Le corta el pelo que con sus mechones emula los rayos solares. En leyendas similares tenemos a Blodeuwedd (aspecto de flor inocente) hecha mágicamente con nueve flores diferentes.

Bucles dorados

Céfalo también ayuda a Anfitrión contra los telebeanos y tafios. Antes de ello, Anfitrión castiga a uno de sus aliados que no respeta el botín condenándolo a engendrar un cobarde. Nace el popular Epeo. Luego Cometeo le quita el bucle dorado de la inmortalidad (1) a su propio padre Pterelao, rey de los telebeanos, por amor a Anfitrión. Empero, éste la sentencia por parricida.

Farrah Fawcett (2) [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) El pelo asociado al poder. (2) Bucles dorados.

Reconciliación y celos

Eos quiere con Céfalo, pero éste se niega por respeto a Procris, su mujer. Eos entonces insiste proponiéndole poner a prueba la fidelidad de su mujer. Hazte pasar por otro hombre y la sedúcela con dinero, le desafia. Procris cae pues con facilidad, y Céfalo entonces tira tranquilo con Eos, de cuyo ayuntamiento nace Faetonte (1). Procris al sentirse abandonada va a Creta. Después de un tiempo regresa convertida en chico y trae - de resultas de una prestación - al sabueso Lelaps y un dardo infalible. Un día de cacería, Lelaps llama la atención de Céfalo quien plantea su compra pero Procris (convertida en chico, repito) se niega a entregarlo a cambio de otra razón que no sea amor. La codicia de Céfalo los lleva entonces a la cama donde "él" se revelará, lágrimas mediante, como su esposa. Nunca es tarde cuando la reconciliación llega. No obstante (porque siempre hay un no obstante), Ártemis, molesta porque entiende que este par ha banalizado su oficio (2), siembra la sospecha entre ellos. Le dice a Procris que cuando Céfalo sale temprano de cacería primero visita a Eos. Ella entonces le sigue un día temprano, y en la penumbra Céfalo la confunde y le dispara el dardo infalible. Nunca pudo purificar su culpa y preocupado de llevar la desgracia a sus amigos, Céfalo construye un templo a Apolo, de donde se lanza (3) al mar invocando el nombre de la amada.

Céfalo y Procris de Pedro Pablo Rubens [itd. Museo del Prado]

Cephalus and Procris (The Death of Procris) de Joachim Anthonisz Wtewael [itd. The Pulitzer Foundation for the Arts]

____________ (1) Robado luego por Afrodita que lo hace el lucero del alba y la tarde. También se le confunde con el hijo de Helio. (2) Ártemis originalmente es la dueña de Lelaps y el dardo infalibre. (3) Precisan los cronistas que antes de lanzarse Céfalo se ata a varios pájaros vivos.

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Piedra desvergonzada

Cuando Zeus se convierte en piedra desvergonzada para esconderse de Asopo, Sísifo negocia ese dato. A cambio de información le pide a Asopo agua para su pueblo, Corinto, la tierra de los hombres nacidos de hongos. Recibe una fuente, la Fuente de Pirene (1).

Jupiter (Ier - IIe siècle après J.-C) [itd. Musée du Louvre]

Zeus combattant (Deuxième quart du Ve siècle avant J.-C. ) [itd. Musée du Louvre]

Jupiter (1st–2nd century A.D.) [itd. The Metropolitan Museum of Art]

____________ (1) Otra versión respecto a la Fuente Pirene cuenta que fue el llanto de Pirene, hija de Asopo y Metope, por la muerte de su hijo Cencrias trás un error de Ártemis (¿parecido?), lo que la originó.

Viajando

Apolo coge como amante a Corónide (1), la que se lava los pies en el lago Beobes. Pero ella alberga una pasión inconfesable e incontrolable por Isquis.

Consciente del peligro, para uno de sus viajes, Apolo, encarga un cuervo blanco como vigía. Es en vano, la infidelidad se consume. El cuervo ni siquiera a tiempo puede dar aviso a Apolo, cuando su misión era, ante cualquier eventualidad, sacarle los ojos a Isquis. De ahí que Apolo le castiga a él y a todo su descendencia, a llevar siempre el color negro. Pese a que antes de compartir su lecho con Isquis, Corónide ya estaba embarazada de él, igual, Apolo la acusa de tración con su hermana Ártemis. La que dispone de todas sus flechas para matarla. En el entierro, de nada bastó que Apolo se arrepintiera, Corónide fue bañada en aceite y prendida en fuego. Empero, Hermes, condolido con Apolo, arranca y salva a su hijo de las entrañas en llamas: Asclepio.

Apollon tuant la nymphe Coronis, Anonimo [itd. Musée du Louvre,]

(1) Atenea era el cuervo prehelénico. Cuando renace en Zeus nace su odio al cuervo. Asclepio y Erictonio serían hermanos.

De cuando Deméter perdió su alegría

Sucede que Hades, dios del inframundo, se enamora de Core, y tomarla como su mujer significa condenarla al Tártaro. Por eso Zeus, consciente del dilema, no puede concederla por tratarse de su hija con su hermana Deméter, y tampoco puede negárla a su hermano mayor.

Entonces Hades, con la connivencia de Zeus, la rapta. Eumolpo y Eulopeo cuentan que la tierra grita, los puercos son tragados, aparece un carro con caballos negros y sin rostro, hay un ruido sordo de cascos y una chica que pide auxilio (1) (2).

Deméter, abatida, la busca durante nueve días y noches, y cuanda se enteró de lo sucedido negóse a regresar al Olimpo, y prohibe a los árboles dar fruto y a las hierbas crecer.

Zeus, queriendo encontrar una solución, plantea que Hades devuelva a Perséfonse siempre y cuando ella no haya probado alimento en el Tártaro. Eso parece ser así, y Deméter ya cuenta los minutos para ver de vuelta a su hija. Pero Ascálafo dice haber visto a Perséfone tomar siete granos de una granada. Nada entonces se resuelve, y Deméter cae deprimida.

Entonces Rea, mamá de los tres, decreta que la hija de Zeus pase, como Perséfone, tres meses con Hades, y, como Core, nueve meses con Deméter.

Quizás Deméter y Perséfone [itd. British Museum]

Plutón llevándose a Perséfone en su carroza de Luca Cambiaso [itd. Museo del Prado]

The Abduction of Proserpine de François Girardon en Versailles [itd. Wikimedia Commons]

_______________ (1) Alusión a la costumbre de sembrar en invierno una muñeca hecha de cereales para desenterrarla en primavera esperando con esto tener una buena cosecha. (2) También es una forma de explicar como la agricultura pasa de la mano de las mujeres a la de los hombres.

Joven y alegre

Deméter tiene como hijos con su hermano Zeus a Core y Yaco; y a Pluto con Yasio.

Con Yasio es aquella vez cuando escaparon a escondidas de la boda de Cadmo y Harmonía. Hacen el amor tres veces en un campo al aire libre (1). Cuando regresan a la boda, las manchas de barro y el rostro de felicidad en ambos los delata frente Zeus, quien dispone la muerte de Yasio destrozado por caballos.

Demeter la profonde de Auguste Rodin [itd. Musée Rodin]

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(1) Alusión a un rito de fertilidad, donde la diosa de los cereales copula en público con el rey de turno. Lo hacen en un campo trillado tres veces.

Ninfas que impiden ver o castigo a la infidelidad

De los varios hijos de Hermes, Dafnis era el predilecto de los dioses. Apuesto y encantador como su padre, inventa la poesía bucólica.

Dafnis quería tanto a la ninfa Nomia que le jura fidelidad bajo castigo de quedar ciego si no le cumple. Y una noche, Quimera, rival de Nomia, le seduce borracho y le hace acreedor a su pena.

Hermes, condolido con su hijo, que consolaba su ceguera con música, lo convierte en piedra de donde brota agua.