Egeo cumple su palabra con Medea. La acoge cuando huye de Corinto en su carro jalado por serpientes aladas, y la hace su esposa. Todo en busca del hijo que -desconociendo hasta entonces de la existencia de Teseo- piensa que no tiene.
En tales circunstancias a Medea le conviene que Egeo no reconozca a Teseo y le tome, más bien, por un espía llegado a Atenas. También está en riesgo la sucesión a favor de su hijo Medo. Hay que decirlo.
Medea prepara todo. Invitan a Teseo a un banquete y le ofrecen acónito (1) por vino.
Pero cuando Egeo reconoce la espada (2) que porta Teseo descubre de quién se trata, y explota en alegria. Se encienden piras, se colma a las dioses de dádivas y se ofrece una hecatombe de bueyes.
Para ese entonces las hazañas de Teseo ya son mayores que sus años de vida.
Medea de William Wetmore Story
[itd. The Metropolitan Museum of Art]
Planta de Acónito
[itd. Wikimedia Commons]
El nacimiento de Ramiro (3) de Rubén Blades
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(1) Veneno conocido como matalobos. El mito dice que es la sangre de Cerbero cuando Heracles lo arrastra del Tártaro. La ciencia dice que es un hierba que contiene uno de los alcaloides más activos y tóxicos.
Otra historia de envenenamiento con una copa de vino.
(2) Serpientes erectidas grabadas en el puño.
(3) El nacimiento de Ramiro y la felicidad de ser papá. En la versión original, la del disco Maestra Vida de 1981, Rubén Blades dice en el minuto 3:09: "y eso sí, señor, te lo pido en tu nombre, que no me salga marica, que no me salga ladrón."
Después de limpiar el camino de Trecén a Atenas, Teseo hace un previo en Ática donde es purificado por los hijos de Fítalo y el río Cefiso (¿?).
Viste túnica blanca, trenza su pelo e ingresa a Atenas. Más unos albañiles le toman por muchacha y le sirean.
Devuelve el cumplido desunciendo uno de sus bueyes y lanzándolo por sobre los techos.
Un ave real posa en la vara del carro de bueyes del campesino Gordio a la vez que muere el rey de Frigias.
El oráculo le dice a los frigios que su próximo rey entrará pronto a la ciudad acompañado de mujer y portando un águila real como señal; el mismo oráculo le dice a Gordio que debe ir a Frigia a ofrecer sacrificios a Zeus. En el camino encuentra una mujer juiciosa que le insiste sobre la importancia de escoger bien a los animales que sacrificará. La toma por compañera y esposa.
Aclamado Gorgio como rey en Frigia dedica su carro a Zeus, el que permanece casualmente atado con un nudo bastante particular que da pie a otro reto-designio: aquel que deshaga el nudo conquistará Asia.
Alejandro de Macedonia, que no se anda con sutilezas, corta con su espada el nudo (1).
Nudo
[itd. Barcos de Dorling Kindersley]
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(1) La espada por encima del poder religioso.
Preto tiene tres hijas locas con Estenebea: Lisipe, Ifínoe e Ifianasa. Ellas ofenden a Hera al ser muy indulgentes con sus maridos, y son castigadas pasando a ser errantes y furiosas. Locas como vacas víctimas del tábano.
Melampo ofrece sanarlas a cambio de una tercera parte del reino de Preto. No atraca, pero cuando semanas después ve que ahora son todas las mujeres de su pueblo las que enloquecen matando a sus hijos y abandonando sus hogares reconsidera su posición. Ahora Melampo quiere las dos terceras partes, una de ellas para su hermano Biante. Preto accede resignado.
Cura psicológica. 20 bueyes dedicados a Helio. Helio ofrecerá a Ártemis la lista de reyes poco agradecidos y devotos a cambio de que ella le pida a Hera retirar el castigo. Pedido que Hera concede. Queda probado que tanto en el mundo de los hombres como en el de los dioses una mano lava la otra.
Después de esto Melampo conduce a las locas argivas a la montaña de Sición. Una inmersión en el pozo sagrado las purificará.
Personalmente Melampo y Biante sanan a Lísipe y Ifianasa, a las que respectivamente tomarán como mujeres (1)
Josie Maran (2) por Terry Richardson
[itd. Web de Terry Richardson]
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(1) Biante ya era viudo de Pero.
(2) Estenebea significa la vaca fuerte.
"En 1912, yo tenía 17 años, pasamos nuestras vacaciones de navidad en Bruselas. Una muchacha irlandesa que vivía en la misma pensión que nosotros trató de hacerme el amor de una manera, ahora puedo advertir, muy tierna. Pero me espantó tanto que perfectamente habría podido matarla." Robert Graves en Adiós a todo eso, RBA Libros, 2010
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"Apelamos al mito para resolver conflictos emocionales. Necesitamos una historia, una aventura, que concilie nuestras ideas raras y sentimientos opuestos. Con eso ganamos en fuerza personal, nos reconciliamos con nosotros, nos volvemos la persona que seremos. Suena religioso, pero es importante."
Tim Burton en entrevista a Rolling Stone, 2010 (cita no literal)
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"(sobre Tobias wolff)... y en más de una oportunidad ha declarado tener en la escritura la fe que otros entregan a los dioses: “Yo creo en el poder de las historias para aclarar nuestro sentido de la realidad”.
Rodrigo Fresán en Pagina12, 2010.
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"Me alegra que los mitos sobrevivan: los mitos son las tradiciones que ya no pueden cambiarse porque no precisan someterse a la confirmación de la realidad" Martín Caparrós en Letras libres, 2010
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"Es, ya lo sé, el amor:
la ansiedad y el alivio de oír tu voz,
la espera y la memoria
el horror de vivir en lo sucesivo.
Es el amor con sus mitologías,
con su pequeñas magias inútiles". Jorge Luis Borges en El oro de los tigres, 1972