Madre de Dioniso

Dioniso, una vez ubicado entre los dioses, bajó al Tártaro para rescatar a su madre Sémele. Para esto soborna a Perséfone regalándole un mirto.

Mirto [itd. Wikimedia Commons]

Detalle de una ánfora: Dioniso, en forma de toro, regresando con su madre Sémele en lomos [itd. British Museum]

Casamiento sin demora

Ni bien Dioniso, en Naxos, ve a Ariadna ("la más pura") la toma como mujer, pone su diadema nupcial entre las estrellas, y le hace vinosos hijos.

Ariadne de Johann Heinrich von Dannecker [itd. Library of Congress]

National Geographic

En la National Geographic de agosto de 2004 se dice los griegos tienen su primer encuentro con los elefantes cuando Alejandro Magno fue recibido por un ejército de estos en Babilonia en el siglo IV a.C.

Para Graves esto no sería cierto puesto que los elefantes aparecen en los relatos de Dionisio en la India que, a su vez, hacen referencia a la expansión del vino hacia Oriente, proceso que data de, por lo menos, cuatro siglos antes.

La conquista del vino: Naxos y Argos

Siguiendo con su ruta, Dioniso casi es victima de piratas que intentan venderlo como esclavo.

Puestos en evidencia, Dioniso se torna en león, convierte los remos en serpientes, transforma el mastil en vid y los aparejos en hiedra. La embarcación se llena de bestias y sonidos de flauta, y los piratas son convertidos a delfines.

Finalmente, en Argos Dioniso arremete contra Perseo enloqueciendo a las mujeres que devoran crudos a sus propios hijos.

Por sus conquistas Dioniso es reconocido entre los dioses ocupando eventualmente el lugar de Hestia.

Bacchanal (The love battle) de Cézanne Paul [itd. Museum: Sammlung W. A. Harriman (New York)]

Detalle de Dioniso en vasija [itd. Wikimedia Commons]

Dioniso después de convertir a los piratas en delfines en detalle de una vasija [itd. Wikimedia Commons]

La conquista del vino: Tracia, Tebas y Orcómenos

Cuando Dioniso invade Tracia el rey Licurgo le impone seria resistencia que le obliga a huir donde Tetis en busca de protección. Rea responde al rey castigándolo con la locura: despedaza, confundiéndolo con una vid, a su hijo Driante hasta finalmente matarlo con un hacha. Este horrilble hecho maldice a Tracia hasta que los edonios matan con sus caballos salvajes a Licurgo.

En Tebas, el rey Penteo quiere atrapar a Dioniso pero encuentra un toro en su lugar, y recibe como respuesta a las Ménades que religiosamente enloquecidas, teniendo a la madre del rey a la cabeza, Ágave, le despedazan.

En Orcómenos, las tres hijas de Minia se rehúsan repetidamente a la invitación de Dioniso (1), quien las ataca convirtiéndose en león, toro y pantera (2) hasta enajenarlas al punto que terminan devorando a uno de sus hijos, Hípaso, y vagando febrilmente por las montañas. Para salvarlas, Hermes las convierte en murciélagos.

Dioniso pantera [itd. Macedonian Heritage]

Sátiro y ménade [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Ménades y Satiros [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Relieve de Ménade y Satiro [itd. Wikimedia Commons]

____________ (1) Una vez se disfraza de muchacha para seducirlas. (2) Referencia al calendario: Dioniso nace como serpiente en invierno, se convierte en león en primavera, y muere como toro en verano.

ETIQUETA: PENTEO, CON VINO

La conquista del vino: Egipto e India

Hera finalmente castiga a Dioniso poniéndolo loco y le condena a vagar por el mundo.

Parten con él su tutor Sileno y un ejército de Sátiros y Ménades (1), contando en las batallas con la ayuda de Rea y Zeus.

A su paso, invitan a las mujeres (1) a unirse a sus festines, que inflamaban el deseo con bramaderas, caramillos, néctar y ambrosía.

En Egipto vencen a los Titanes y reestablecen al rey Amón en su trono. En India desollan al rey Damasco (2). Al retornar, matan a un grupo de Amazonas que les sale al frente.

De estas matanzas Rea luego purifica a Dioniso.

Sileno y Dioniso [itd. Musée du Louvre]

Relieve de Sátiro y Ménade con Dioniso al medio [itd. Museum of Fine Arts, Boston]

Relieves: bailando para Dioniso [itd. Museo del Prado]

____________ (1) Las Amazonas fueron uno de estos grupos.

(2) La ruta que siguen, dice Graves, con sus batallas y resistencias, sus adhesiones y rechazos explica la manera cómo se expande el consumo del vino, y cómo termine por imponerse como bebida alcohólica asociada a las festividades religiosas y de fertilidad. (3) Metáfora de como Alejandro Magno borracho conquista India.

Dioniso como niña. Dioniso como carnero

Después del rescate de Rea, Zeus encarga a Dioniso con Perséfone. Ésta lo lleva donde el rey Atamante y familia, a quienes convence de criarlo en el gineceo disfrazado de niña (1). Cuando Hera lo descubre condena con la locura a Atamante quien termina matando a su hijo Learco confundiéndolo con un ciervo. Dioniso tiene que ponerse (en forma de carnero por fina cortesía de Hermes) bajo cuidado de las ninfas que habitan el monte Niza y le alimentan con néctar y ambrosía. Es en este monte donde Dioniso crea el vino. Luego Zeus premia a las ninfas colocándolas entre las estrellas como las Híades, que significa "las hacedoras de lluvia".

Hyades [itd. British Museum]

Dioniso en Italia [itd. Wikimedia Commons]

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(1) Hera le enrostrara siempre sus amaneramientos a Dioniso fruto de esta educación.

Renacido

Ni bien nacido, la celosa Hera manda a los Titanes matar a Dioniso, al niño con cuernos de serpientes. Estos lo despedazan en jirones y lo hierven en una caldera.

Sin embargo, Rea, su abuela, lo rescata, reconstruye y revive.

Dionysus Spitting the Complete Image of Cadaquís de Salvador Dalí [itd. Salvador Dali Museum]

Lomos suyos

De Pan se dice que salió con las ninfas (con Eco tuvo a Iinge, y con Eufema a Croto, el arquero del Zodíaco) y con todas las Ménades (borrachas) de Dioniso

No pudo tener a Pitis (de quien llevaba una guirnalda del abeto en que se metamorfoseó antes de ser tomada) ni a Siringe (de quien llevaba una siringa hecha de las cañas en que se metamorfoseó antes de ser tomada). Pero su mayor conquista fue Selene, casi una niña, a quien visitó cubriéndose de vellones blancos y convenciéndola de montar inofensivamente sobre él.

Pan and Pitys de Edward Calvert [itd. British Museum]

Séléné de Emile Antoine Bourdelle [itd. Musée Ingres]

Pan

Dicen unos que Pan, dios de los pastores, es hijo de Penélope con Hermes en forma de carnero, y otros afirman que es hijo de ella pero con la suma de todos los pretendientes que tiene mientras espera a Odiseo.

Pan es tranquilo y nada le gusta más que la siesta.

Nace tan feo, con cuernos, barba, cola y patas de cabra; que espanta a su madre, y se convirte en el hazmerreir de los dioses, quienes le desprecian sin dejar de aprovecharse de él, como aquella vez que Hermes vende a Apolo una zampoña haciéndose pasar por el inventor.

Nijinsky en la representación de La siesta del Fauno [itd. Wikimedia Commons]

Arañas

Atenea, sin ser famosa por sus ataques de cólera, sino por todo lo contrario: equilibrio, moderación y justicia, explota de ira con Aracne.

Ocurre una vez que Aracne le muestra un tejido con ilustraciones tan hermosas y perfectas que Atenea no puede más con la envidia y la cuelga de un árbol convirtiéndola en araña.

The Death of Arachne de Thomas Carwitham [itd. Tate]

Escultura de Louise Bourgeois [itd. National Gallery of Canada]

Ojos de araña Phalangium opilio [itd. Olympus BioScapes]

Mundo interior

Atenea, que deja ciego a Tiresias por observarla desnuda, resarce el castigo dándole el don de la visión interior (1).

Teresa Ralli también hace de Tiresias en Antígona de Yuya [itd. Yuyachkani]

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(1) Aparece el profeta ciego. Otras versiones.

Educación con cariño

Después de lo ocurrido, Erictonio se cobija en la égida de Atenea, y ella, conmovida, decide asumir su crianza y sustento con tanta dedicación que termina haciéndolo rey de Atenas.

Condición en la que Erictonio instruye a los atenienses en el trabajo con la plata, a tal punto que luego es reconocido en la constelación del Auriga.

Athena de Greek Mythology Link [Música: Sad Eyed Lady Of The Lowlands de Bob Dylan]

Detalle de Erictonio en The Finding of Erichthonius de Peter Paul Rubens [itd. Allen Memorial Art Museum]

Monte Licabeto

Cuando Atenea se entera de lo ocurrido con Erictonio en la casa de Cécrope, la pena es tal que suelta la piedra que carga y ésta se convirte en el monte Licabeto.

Quien le trae la noticia es un cuervo al que cambia el color de blanco a negro para que así advierta de las malas noticias por traer.

Panorámica de Atenas desde la Acrópolis, con la colina de Licabeto al fondo [itd. Wikimedia Commons]

Herseforías

Como Madre Tierra no quiere saber nada con Erictonio, Atenea, avergonzaba todavía por la broma de Posidón, lo oculta en una de las cestas de las hijas de rey Cécrope: Aglauro, Pandroso y Herse.

Ellas se vienen a enterar el día que Hermes inmoviliza a Aglauro en forma de piedra para satisfacer su deseo con Herse (1). Por curiosidad abren la cesta y cuando ven a un bebé con colas de serpiente en vez de piernas, se tiran desde lo alto de la Acrópolis.

Aglauros, daughter of Cecrops, showing Erichthonius to her sisters, dibujo de Anthonie van Blocklandt [itd. British Museum]

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(1) Herse es una referencia a las Herseforías: fiesta donde las chicas salen durante la noche para recoger el rocío (rociado por la luna) de los pastos para fines sagrados.

Broma maliciosa

Atenea, que no quiere pedirle armas a Zeus, acude al cojo Hefesto para que se las prepare sin saber que, por otro lado, Posidón les estaba jugando una broma.

Posidón le habia dicho a Hefesto que Zeus autorizaba que tome a Atenea, que ella pronto acudirá donde él bajo cualquier pretexto, y que debía, en contra de sus modales, tomarla violentamente.

Cuando Atenea llega a recoger las armas - hechas por amor, insinuó Hefesto- es forzada sin mayor éxito, salvo por una mancha de semen que cae en su muslo. Con un pedazo de lana se limpia. Al arrojarla cae cerca a Madre Tierra, fecundándola.

Meses después nace Erictonio, el bebe serpiente.

Athena Scorning the Advances of Hephaestus de Paris Bordone [itd. Museum of Art and Archaeology, University of Missouri]

Artes femeninas

Atenea inventa la flauta (los instrumentos de viento), la alfarería, el arado (sus herramientas), el carro y el barco. Es la diosa de la guerra, pero inteligente, que primero busca resolver los conflictos de la manera más fácil, siempre haciendo valer la ley. La primera en enseñar las artes femeninas, como cocinar y tejer.

Minerva loca, loca, loca de Salvador Dalí [itd. Russian Paintings Gallery]

Pallas Athena de Gustav Klimt [itd. Historisches Museum der Stadt Wien]

Flauta ateniense [itd. La música de Dorling Kindersley]

Corbita romana, no muy distinta de las naves griegas [itd. Naves y navegación de Dorling Kindersley]

Arte de la agricultura

Agradecida por la ayuda que recibe para dar con el raptor de su hija, Deméter le regala a Triptólomeo un carro llevado por serpientes y un grano para sembrar. Debe ir por el mundo enseñándoles a los hombres a trabajar la tierra.

Triptólomeo en el detalle de una vasija [itd. Michael Lahanas]

Cultos y misterios

Los días que Deméter vaga deprimida en busca de su hija Core, llega disfrazada a Eleusis, lugar donde es recibida por el rey Céleo y su esposa Metanira, y donde pare a su hijo Yaco.

A pesar de, o por causa de, algunos incidentes, como convertir, después de una broma pesada, a Abante en lagarto, o de querer darle la inmortalidad a Demofonte sosteniéndolo sobre el fuego (inmunizarlo contra la muerte) sin calcular la interrupción de Anfictión que propicia la muerte del niño; queda agradecida por la hospitalidad y antes de partir con su hija recuperada les instruye en sus cultos y misterios.

En dichas celebraciones, a punta de cánticos, néctar y ambrosía, se consuman simbólicamente los romances de Deméter que invocan una buena cosecha.

Harvest Festival for Demeter [itd. About.com]

Detalle de un frizo donde se observan ninfas en un día de celebración a Deméter [itd. British Museum]

Búho

Deméter castiga a Ascálafo por chismoso (delata a Perséfone impidiéndole ser rescada del Tártaro) arrojándole a un hueco que tapa con una enorme roca. Heracles le rescata transformándole en un búho de orejas cortas (pájaro de mal aguero).

Búho ascalaphus [itd. World Owl Trust]

Isabella Rossellini (1) hace de Perséfone en la ópera de Ígor Stravinski puesta en escena por Paul Scarpitta. [itd. beautifulmadonna.com]

Bonus track: Elettra Rossellini Wiedemann, hija de Isabella Rossellini [itd. hoganworld.com]

____________ (1) Con Madonna en fotos del libro Sex de Steven Meisel.

ETIQUETAS: DE SALVAR, BÚHO, DE TRAICIONAR, DE TRANSFORMAR

De cuando Deméter perdió su alegría

Sucede que Hades, dios del inframundo, se enamora de Core, y tomarla como su mujer significa condenarla al Tártaro. Por eso Zeus, consciente del dilema, no puede concederla por tratarse de su hija con su hermana Deméter, y tampoco puede negárla a su hermano mayor.

Entonces Hades, con la connivencia de Zeus, la rapta. Eumolpo y Eulopeo cuentan que la tierra grita, los puercos son tragados, aparece un carro con caballos negros y sin rostro, hay un ruido sordo de cascos y una chica que pide auxilio (1) (2).

Deméter, abatida, la busca durante nueve días y noches, y cuanda se enteró de lo sucedido negóse a regresar al Olimpo, y prohibe a los árboles dar fruto y a las hierbas crecer.

Zeus, queriendo encontrar una solución, plantea que Hades devuelva a Perséfonse siempre y cuando ella no haya probado alimento en el Tártaro. Eso parece ser así, y Deméter ya cuenta los minutos para ver de vuelta a su hija. Pero Ascálafo dice haber visto a Perséfone tomar siete granos de una granada. Nada entonces se resuelve, y Deméter cae deprimida.

Entonces Rea, mamá de los tres, decreta que la hija de Zeus pase, como Perséfone, tres meses con Hades, y, como Core, nueve meses con Deméter.

Quizás Deméter y Perséfone [itd. British Museum]

Plutón llevándose a Perséfone en su carroza de Luca Cambiaso [itd. Museo del Prado]

The Abduction of Proserpine de François Girardon en Versailles [itd. Wikimedia Commons]

_______________ (1) Alusión a la costumbre de sembrar en invierno una muñeca hecha de cereales para desenterrarla en primavera esperando con esto tener una buena cosecha. (2) También es una forma de explicar como la agricultura pasa de la mano de las mujeres a la de los hombres.

Hambre y dolor de barriga

Una vez que Erisictón se atreve a talar unos árboles sagrados, Deméter lo condena al hambre eterno, de tal forma, que su condición de insaciable lo lleva a la mendicidad.

En cambio, a Pandáreo, que roba el perro de Zeus en venganza de lo sucedido con Yasio, lo libra del dolor de barriga.

Plato The Myth of Erysichthon de Giacomo Mancini [itd. Hermitage Museum]

Joven y alegre

Deméter tiene como hijos con su hermano Zeus a Core y Yaco; y a Pluto con Yasio.

Con Yasio es aquella vez cuando escaparon a escondidas de la boda de Cadmo y Harmonía. Hacen el amor tres veces en un campo al aire libre (1). Cuando regresan a la boda, las manchas de barro y el rostro de felicidad en ambos los delata frente Zeus, quien dispone la muerte de Yasio destrozado por caballos.

Demeter la profonde de Auguste Rodin [itd. Musée Rodin]

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(1) Alusión a un rito de fertilidad, donde la diosa de los cereales copula en público con el rey de turno. Lo hacen en un campo trillado tres veces.

Deméter

Démeter, hija de Crono y Rea, diosa de la agricultura, del sembrado, de los cereales; y de la iniciación en el lecho.

The Arrival of Demeter de Joe Tilson [itd. Tate]

Demeter de William Tucker [itd. Moma] (1)

____________ (1) ¿Qué tal capacidad de abstracción, no?

Volcán

Hefesto, Vulcano para los latinos, está ligado con los volcanes. Su trabajo con hierro y fuego da pie a las erupciones.

Última erupción del Vesubio (1) en plena Segunda Guerra Mundial [itd. National Geographic en español, noviembre 2007]

Vesubio con la ciudad de Nápoles como fondo [itd. National Geographic en español, noviembre 2007]

Etna (2) [itd. National Geographic en español, febrero 2002]

Etna y la ciudad de Catania [itd. National Geographic en español, febrero 2002]

____________ (1) El volcán más peligroso del mundo (2) El volcán activo más alto de Europa